和千帆梦一起品唐诗

和千帆梦一起品唐诗

浅评刘禹锡的《乌衣巷》

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“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”《乌衣巷》这首诗虽只短短的四句，却是中唐著名诗人刘禹锡的代表作。

首句“朱雀桥边野草花”起笔“朱雀桥”先将准确的地理方位描写清楚，同时暗示曾经的华贵，巧妙地进行历史的穿越。紧随其后的是描摹桥边的野草、野花，点明季节时令，妙用一个“野”字，示人以淡淡的荒凉，将昔日车水马龙、热闹繁华的朱雀桥畔拉回到冷落荒凉野草从生的现实当中。

第二句“乌衣巷囗夕阳斜”在第一句的基础上，将描摹之笔由近景推向远景，古桥凄凉地呈现在斜阳的残照之中，日暮途穷，野草丛生，寂寥的乌衣古巷已笼罩在无尽的萧条败落当中。

随着景物烘托的步步深入，诗人的目光转向天空，笔锋化静为动，写出了千古名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”在南北朝时期，建康（即今南京）乌衣巷是当时都市中最为繁华尊贵之处，朱雀桥玉阶之畔居住着最为显赫的王、谢两大门阀士族，把持朝政三百余年，南朝宋、齐、梁、陈，天子易姓四朝，但王、谢两族尊显的地位长盛不衰，可以想见当时他们高大厅堂的檐檩之上，新燕乳啼，是多么的祥和和兴盛，而今虽然依旧是朱雀桥和乌衣巷，飞燕栖息地却已是平凡的百姓人家。在这一刻，飞燕成为这一巨大变化的历史见证者；在这一刻，诗人对波澜起伏、骇浪惊涛的历史长河发出无限的感慨…

中囯的学者和文人大多具强烈的家国情怀和历史使命感。做为有悠久文明和历史传承的国家和民族，几千年来，聚焦历史、描写历史、探索历史影响的文学作品浩若烟海。刘禹锡的《乌衣巷》借景怀古，恰是此类作品的优秀之作。其优秀、独特之处在于，写景写的是穿越历史的大景；其构思精妙之处在于，从细微处入手，动静相宜，无论是“王谢”的“堂前燕”还是“朱雀桥”畔的“野草花”均具有用形象描摹隐喻抽象历史的特点，信手拈来，自然流畅。

乌衣巷字数不多，景物寻常，语言浅显，但每每读起这首诗，在体会其构思深曲、蕴藉美蓄之余，无尽的遐想便会滚滚而来。隽永的篇章词句、深遂的历史哲思让我们在怀古之余，将目光更为有力的投向未来和远方！

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注：唐诗的欣赏及品评文章数不胜数，笔者力求蕴藉新意，还是那句老话：“拋砖引玉”

读刘长卿《送灵澈上人》

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“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远”

刘长卿的《送灵澈上人》这首诗，虽仅有二十个字，但宛如一幅精美的图画，既画山水、又秀人物、情景交融、声色并茂。

诗中的灵澈上人是有名的才子僧人，诗人的好友，在探望仕途失意的诗人后，踏上归途，在相送之际，诗人写下了这首诗。

诗的一、二两句用远景勾勒的方式想望了灵澈上人的归宿处，伴随着若隐若无的寺院钟声，仿佛远山有情地呼唤，催促灵澈归山。情景交融，笔法空灵。

诗的三、四句，诗人将目光由远方拉回近处，转向欲归的灵澈。灵澈戴着斗笠，身披斜阳，独自向青山走去，愈行愈远，青山是竹林寺的所在地，方位前后照应，一个“独”字衬托出诗人目送友人，依依不舍的心情。在这一时刻，“荷笠“象征着灵澈清寂的风范，西下的斜阳又仿佛诉说着诗人对友人的深挚情意。整篇诗文即景抒情，构思精巧，淡沫浓描，语言涵炼。

刘长卿是唐代极富特色的诗人，其“五言“诗作被时人誉为”五言长城”尤善田园景色描写，善于因景生情，化情炼景。本诗写作之时，诗人贬谪生活刚刚结束，正在苦闷地等待朝堂的旨令，友人来访，自然心感籍慰，送别之际，依依惜别，然而与“多情自古伤离别“有所不同，刘长卿的目光投向远方的青山，在感叹”独归远”的同时，将“钟声斜阳”妙嵌其中，使自已和离去的友人置身于生动秀美的自然风光之中，将离别的忧伤寄形于山水之中。至此，高远、淡泊，不为负面情绪左右的诗人形象跃然纸上。

我们常说诗如其人，在失意与伤感交相浸润之际，诗人刘长卿情寄远方、凝眸希望，他所看到的风光、他所听到的钟鸣，恰是他宁静志远这一内在心态的真实写照。

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注：唐诗的欣赏及品评文章数不胜数，笔者力求蕴藉新意，还是那句老话：“拋砖引玉”

浅评祖咏的《终南望余雪》

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终南山是秦岭山脉最为秀美、最富文化底蕴的山峦，位于唐长安城南（今西安市长安区）唐代祖咏的这首诗描述的便是这座瑰丽山峦的雪景。

“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”诗的首句直接点明描述的主体，秀美的终南山因位于长安城南，从长安城眺望时，自然只能看到它的阴岭（北山）次句用一个“浮”字巧妙地将山上的积雪和天上的云彩联系起来，试想，白雪皑皑，层天漫地，在阳光的照射下，寒光闪闪，溢彩流动，恰如空中飘浮的白云。在这里，诗人化静为动，将山景、空景融为一体，白雪、浮云浑若天成，宛如一幅动静相依的美妙画卷，令人留恋难忘。

第三句描写的是雪后初晴，在熠熠阳光的照射下，山林、山景明透地展现在诗人的面前，终南山距长安城四五十里，平日远眺只能看到一个大致模糊的景致，但雪后初晴，空气犹如碧洗，能见度大为增強，山、林、雪、云清晰可见，“霁”字的强调，使诗人的观察在这里得到确凿、客观、合理的支持。

末句，诗人笔锋凸转，结束雪景描写，终南山虽积雪厚累，但长安城内冰雪却已渐似消融，化雪之日最为寒冷，日暮天晚倍添寒意。诗人转视觉描写为感受描写，转笔自然，意蕴流畅，仅用二十字，便将长安城、终南山雪积暮寒的风光和感受真切地展现在读者面前。

据《唐史》记载，此首诗是作者科举时应试所作，应试诗的体裁是六韵十二句的排偶体，诗人仅写此四句就交了卷，人问其故，诗人答曰“意尽”后世文学及文艺作品为表现某个人物才华出众、个性洒脱，经常套用此情节，但真正被史书所记载的唯有唐代诗人祖咏一人，以此而论，祖咏的胆识及气质着实令人钦佩和向往。

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注：千百年来，唐诗的评论及欣赏文章数不胜数。拙作力求籍蕴新意，以享读友。

浅析王维的《渭城曲》

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“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”《渭城曲》是王维创作的一首送别诗。

首句描绘的是场景，这是春天的一个早晨，春雨初停，空气润泽，雨水洗去叶上的浮尘，自然而然引出次句的柳树青翠的描写，正如次句所述，在“柳色新”的衬托下，连整齐洁净的客舍也显出郁郁葱葱的青润之气，令人心旷神怡。与常见的送别诗不同，王维一扫送别诗常见的黯淡之色，用“轻尘”“青青”“新”等声韵明快的语辞为我们摩绘了一幅清新、别致，颇为欢快的场景。

在前两句交待了送别的时间、地点、并渲染了明快、青郁的场景气氛之后，后两句笔锋一转，匠心独运，将饯行酒中的祝辞照模照样的直接嵌入诗中，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”

王维的诗作往往善于撷取一个最特别、最情感、最丰富内涵的外在场面，比如他的《送别》抓取的是别后一人归家的背影场面“山中相送罢，日暮掩柴扉”而本首诗亦别具特色，不写相别泪眼，不叙殷勤叮嘱与话别遥望，而只将饮酒时的劝酒辞原样引入做为结语，其他均无庸再说、再描、再叙，所有的一切均融化到这杯酒及遥远的遐思中，给读者留下大片想象及品味的空间。

后人评此诗中后两句：“阳关在中国外，安西更在阳关外，言阳关已无故人矣，况安西乎？”这杯令人浮想连篇的送别酒于此时让读者品出意境的淳厚。忧伤、惆怅、鼓励等等，均不知从何说起，还是干了这杯酒吧…

王维的这首送别诗广为传颂，其洗练的艺术风格和高雅的意境风范对后世的送别诗影响很大，所以诗评家说：“后有咏别者，千言万语，殆不出其意料…”

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注：千百年来，唐诗的评论及欣赏文章数不胜数。拙作力求籍蕴新意，以享读友。

本文相关词条概念解析：

诗人

诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。诗人，通过诗歌创作、吟咏抒发激情，通过诗歌讴歌祖国的大好河山，通过诗歌鞭挞社会丑恶，通过诗歌传颂人间真善美。载入文学史上的诗人，应属于文学家、思想家、哲学家、艺术家的范畴。我国历代出现过众多的杰出诗人。如屈原、李白、杜甫、白居易等。对于诗人的分类很多，如陆游、丘逢甲等称爱国诗人，高适等则称边塞诗人，陶渊明等称田园诗人，李商隐等称无题诗人，袁枚、赵翼、张问陶等称性灵诗人。另外，古今诗人的雅号还很多，如诗仙、诗圣、诗佛、诗祖、诗鬼等。