张居正品德低下好色纵欲常服春药

　　张居正品德低下：好色纵欲，常服春药

　　在封建官场中要干大事，仅凭道德的力量是远远不够的

　　张居正和海瑞几乎是同时代的人，他们都是在嘉靖皇帝当政时步入政坛但是，两大名臣的权势是天壤之别，张居正以帝王师的身份为首辅，权倾天下，万历皇帝几乎是个摆设而海瑞的作用仅仅是个符号

　　张居正因为害怕海瑞的“峭直”，尽管面对舆论高度地推崇海瑞，但是就是不重用他为此后人很是诟病张居正，认为他心胸狭窄，嫉妒海瑞，拼命地打压海瑞

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　　张居正作为明代见识和能力首屈一指的政治家，其在政坛上炉火纯青的权术，海瑞望尘莫及张居正根本不用担心海瑞这个政坛的“低能儿”在权位上超越自己他唯一担心的是，这个连皇帝都不怕的死倔老头，一旦进了中枢，又是以道德的标准来对待政治，对张居正的政策横挑鼻子竖挑眼，闹得朝野都知道，而同情或支持海瑞

　　张居正对海瑞的弃而不用是明智的，在封建官场中要干大事，仅仅凭道德的力量是远远不够的

　　对张居正的品行，史家一向评价不高奸臣严嵩当政时，“嵩亦器居正”徐阶代替严嵩为首辅后，同样“倾心委居正”，这左右逢源的水平可不是一般人能达到的高拱秉权后，“两人益相密”可是高拱是横亘在他面前的石头，不扳倒高，他不可能成为首辅于是他又私下里结交司礼秉笔太监冯保“神宗即位，保以两宫诏旨逐拱，……居正遂代拱为首辅”

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　　可见，张居正的政治品德实在不怎么样，怎样对自己有利他就怎样干，毫不在乎什么名节在个人的私德上，他也做得不怎么样

　　他好色纵欲，因为常服春药，大冬天都满脑袋冒热气，不能戴帽子父亲死了后，为了权柄不落入他人手，和冯保共同策划，促使皇帝下达了“夺情”的旨意，在父丧期间依然紧握手中大权明代是非常推崇孝道的，士大夫在父母丧后，必须丁忧三年而且他也不清廉，属下的官员贿赂他的财物不计其数

　　就这样一个公德和私德一无是处的人，却是奠定大明短暂中兴的大政治家他推行的“一条鞭法”，在中国历史上有着划时代的意义

　　当然，因为二十一岁以前的万历皇帝一直生活在张居正的阴影下，对他有着父亲般的畏惧，所以张居正死后万历皇帝终于爆发了，抄没他全家生前震主的权威，终于在死后引起了祸患

　　可是在那个时代，张居正不这样做，他能掌握权柄，实现自己的政治抱负吗?海瑞的遭遇便是很好的说明，个人的品德只有符号意义，在权力场中是苍白、不堪一击的

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　　孔孟以来，中国儒家所推崇的伦理价值观，在现实生活中和政治目标的实现总是矛盾的儒家对士人有着道德的高标准要求，可是如果真的成为道德完人，在政治场上基本上不会有什么作为孔子和孟子一生在政治上不得意，如果他们真的像张居正那样掌握了极大的权力，还能说“仁者爱人”，“吾养吾浩然之气”吗?

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