古人也做慈善揭秘古今慈善有何不同之处

　　古人也做慈善揭秘古今慈善有何不同之处

　　每当打开电视机，铺天盖地的就会向我们涌来某某为贫困地区捐钱;某某又为贫困地区盖了学校帮助人的方式真是千奇百怪，各有绝招可是谁曾想到，早在很多年前我们的祖先们就已经为慈善想出了各种各样的办法我们来一起看一下古人的智慧

　　自古以来，我国涌现了许多民间慈善家他们以个人名义进行慈善义举，或是大商人，或是地方官员，以自家的资财资助贫困和孤病之人

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　　春秋战国史上有一位着名的慈善家范蠡，他是春秋后期越国大政治家，他曾经帮助越王勾践复国雪耻，后来乘扁舟流落江湖经商，而且变名易姓为陶朱公，在商业经营方面颇有一套成功经验但人富志更高，几次将经营所得的巨额钱财，接济穷人《史记》称他“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”是说十九年间三次获得千金之富，但三次把这些钱财接济他周围的穷朋友与困难兄弟史上称赞他是一位“富好行其德”的大善人、大慈善家

　　汉代的慈善家、大善人也不少东汉光武帝的外祖父樊重，就可以称得上为当时的大慈善家，据《后汉书》记载，他曾经借贷给贫困人家数百万，到时候将这些人的借债文契都一一削劈焚毁，使诸借贷人十分感动他家里有不少“池鱼牧畜”，凡有求鱼及牲畜者，有求必应

　　东、西汉有许多身为地方官吏而同时又是当地慈善家的，如西汉宣帝时的黄霸、在任扬州刺史时，常常鼓励乡亭小吏畜养鸡猪，到时候施舍给那些鳏寡贫穷户他在任泉州太守时，也不时“养视鳏寡，赡助贫穷”，大行慈善事业，后来当时社会秩序良好，达到“田者让畔，道不拾遗”的状态

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　　西汉名臣召信臣，则在郡大兴水利，“躬劝耕农”，大行善事，以致郡内殷富，他被百姓尊为“召父”东汉的大臣和地方官中，也有不少慈善家，如光武帝时的名臣宣秉，他官至三公九卿，被皇帝尊为“三独坐”，权势很大，但他一生节约，从不乱花

　　，“服布衣”，“蔬食玉器”，但把他历年所得薪俸，尽数赠与贫苦亲族和孤寡之家，以致逝世时，“自无担石之储”

　　南北朝时，民间也常有慈善家，在地方大行善事，北魏时有“良吏”路邕，任魏太守时，每天从家中自出粟谷，去赈济贫苦百姓，另一良吏闫庆胤，任东泰州敷城太守，正遇荒年，庆胤把自家千余石粟米“赈恤贫穷”，使多家困难家庭得救

　　最值得表彰的是隋朝“循吏”公孙景茂，隋文帝时，有伐陈之役，征途中有许多兵士不服水土而患病，景茂自求用自己的薪俸为这些病兵求医煮粥熬药，从他手中因之存活者达到一千多人后来他任道州刺史时，又动用自家薪俸和家产购买大量鸡猪牛犊，“散惠孤弱不自存者”

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　　另一位隋朝着名循吏辛公义，其慈善行为更为感人史载他出任四川岷州刺史时，当地多灾多病，而百姓又特怕染病，“一人有疾，即合家避之”，以致“父子夫妻，不相看养”辛公义决定用自己模范行为感召百姓，当暑月疫情严重时，他让部下将境内所有疾病患者都用麻板抬到自己家来，病人达到数百，厅堂和走廊都住满了，他自己亲设一榻与病人住在一起，终日连夕与病人相对询问

　　唐宋元明以后的民间慈善家，史上也记载不少，在慈善史上有名的大善士则可推北宋时期的大峰和尚他大约生活在北宋徽宗宣和年间，事迹已记载在我国和东南亚各国史籍中，主要慈善事业以修桥为民造福为主

　　看完这些古人救济人民的例子，不知各位有何感想反正看完之后是倍受感动就是因为有这么多的慈善家，才有了我们日益富强的国家如果有一天你看到有人遇到困难不要忘记帮助他一下

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