欧阳健

欧阳健：以历史的科学的态度对待中国古代文化遗产 http://www.frguo.com/ 2014-09-0 欧阳健

作为中国四大古典小说名著之一的《水浒》，是中华优秀传统文化的组成部分。从《水浒》的成书过程看，数百年间各阶级阶层的 作者 都为它的结成作出过自己的贡献，在其中添加了自己的思想份额；从《水浒》的流传过程看，在各个历史时期、各个阶级阶层的接受者中，都获得了普遍的认同，产生过强烈的社会反响。

共和国成立之初，古典文学研究工作者感应时代的氛围，赋予数百年来被封建统治者视为 诲盗 、 坏人心术 的《水浒》以 农民起义颂歌 的地位，成为最先整理出版的古代小说；作品中 智取生辰纲 、 景阳岗打虎 、 拳打镇关西 、 风雪山神庙 等章节也被选进了语文教材。随着研究的深入，《水浒》的主题又出现了 忠奸斗争 说和 为市民写心 说，反映着不同历史时期的研究者在不同的价值观念和思维方法指导下对《水浒》的开掘。

《水浒》既是我们民族性格与心理的产物，又反过来影响了我们民族的性格与心理。例如，《水浒》所表达的 四海之内皆兄弟 的观念，就是我们民族重视人与人之间关系的民族性格的反映。《水浒》的精髓是 义 ，它是中国人在长期社会实践中凝成的道德规范，核心是提倡人与人的相互尊重、相互帮助。宋江为什么叫 及时雨 ?因为他常 济人贫苦，赒人之急，抚人之困 。宋江还有一种好处，就是平等待人，始终如一， 但有人投奔他的，若高若低，无有不纳 。鲁达从来不考虑个人的利害得失，总是 没事找事 ，专门抱打不平，甚至一再为之付出极高的代价也在所不计，这种疾恶如仇的刚烈心肠和豪侠气概，是他赢得人们喜爱的重要原因。《水浒》提倡处理 义 和 利 的矛盾，要舍利以取义，为了他人而 仗义疏财 和 见义勇为 ，都受到受众的认同。

不可否认，《水浒》也会在历史发展中不断遭遇到厄运，就其大者言之，约有两端：

一曰解构。如批评《水浒》的主要理由是，现在讲和谐了，不能提倡打打杀杀。但和谐不是天上掉下来的。林冲难道不希望和谐?他其实最想做 诗柳繁华地、温柔富贵乡 的贾宝玉。他是八十万禁军教头，有相当的社会地位、安逸的家庭生活，一向安分守己，逆来顺受。当高衙内调戏自己的妻子，林冲正要一拳打下去，发现是自己上司的儿子，便把手缩了回来。但高俅没有放手，他不仅不管教儿子，反说： 若为林冲一个人，须送了我孩儿性命，却怎么是好? 毫不顾及林冲是自己的下属，与陆谦等设下毒计，再三要致林冲于死地。高俅是懂法律的，充分利用法律来害人；陆谦为了自己的升迁，卖友求荣，设计让林冲误入白虎堂，直欲置他于死地。《林教头风雪山神庙》一回，写林冲取出刀来，喝道： 泼贼!我自来又和你无什么冤仇，你如何这等害我!正是： 杀人可恕，情理难容。 这八个字千万不要小看。陆谦的卑鄙行径，受到古今读者一致的鄙夷，这就是 杀人可恕，情理难容 的深意。中国人绝不是好事之徒，而是追求安分守己，善良、勤劳、正直。也正因如此，当不平与压迫降临时，当这种压迫到了忍无可忍之时，才不得已 逼上梁山 。要根据具体的历史情境下评判。

二曰演绎。将古典名著演绎为影视作品，本是普及传统文化的有效途径。很多人没有看过原著，看看改编的影视作品，或可成为弥补的办法。然而实际上，古典名著之改编，却随时代之推移而愈益劣化，原因在后世之编剧不谙旨趣，后世之演员无其气质。中国的传统戏剧讲究韵味，一根马鞭，走上一圈，就过了千山万水，两军对阵，良将出马。一味模仿外国大片，结果是消解了我们的文化传统。同样，以大牌明星来演英雄，举手投足，都是消解古典英雄的气质。而对于《水浒》来说，改编影视作品尤成了新的厄运。《水浒》的主题是 逼上梁山 ，一个 逼 字，说明英雄的反抗是被动的。而旧版电视剧《水浒》主题歌 该出手时就出手，风风火火闯九州 ，就不合小说《水浒》的本意。 智取生辰纲 是小说《水浒》写得最好的章节之一，新版电视剧《水浒》故意大唱反调。小说中，杨志的妙计是不用车子，挑担前行，电视剧偏偏要用车子推。挑和推，对路径的要求是不一样的： 挑 可以走小路， 推 却只能走大路，且不说是否招人眼目。白胜在原著里是很次要的人物， 那汉子收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了 。电视剧让白胜去赌博，在赌场上鬼混，然后被人发现了，尽是鸡毛蒜皮的琐碎情节。更可怕的是，白胜看到一个押运军士昏过去了，但眼睛还睁着，大喊 他看到我了 ，亲自动手把这人给杀掉了。 智取 的要点是拿走钱财，尽量人不知鬼不觉，电视剧先让他们惹下一条命案，弄得大张旗鼓起来了。再说，白胜何尝杀人?他只是一个窃贼，把他写成随意杀人，岂不是附和了 杀人成性 的帽子吗?原著写杨志喝酒，原本很不情愿，喝得也最少，最先醒来，指责其他人不听从他的指挥，又想跳崖自杀，后来又决定远走他乡，细致地展示了英雄面临绝路的内心冲突。电视剧竟让其他人先醒来，杨志尚在昏睡，一群人指着杨志大骂，这岂不是浅薄的恶搞吗?这群人若要推卸责任，只要把杨志捆起来送官就可以了，围观聚骂是什么意思?这都是自作聪明，荒唐可笑，故意和施、罗唱反调，弄得画虎不成反类犬。

这就有必要提醒文化工作者，请自觉坚守中华文化立场，以历史的科学的态度对待中国古代文化遗产。

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