揭秘商鞅變法殘酷是強國之道還是禍國之災

揭秘商鞅变法：残酷是强国之道还是祸国之灾

商鞅变法：商鞅的崇高地位是由变法而确立的

，新法的施行让秦国达到了从未有过的强盛但是那个时期的秦国，有人非但不感激商鞅，而且还充满了仇恨结果一代名相死得很惨，被车裂秦国的另一个名相是更后来的李斯，他的手笔也不亚于商鞅，协助秦始皇搞成了一系列重大变革，但后来的结局也与商鞅差不多，被腰斩

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秦国的复兴依靠严刑峻法，这始于商鞅在他变法之前秦国还很弱小，无法与其他六国相比这时的秦国亟需一个铁腕人物，所以可以说商鞅是应运而生的从变法的内容以及实施的过程上看，商鞅称得上历史上真正的铁血人物，其心肠之硬、手段之酷、效果之巨、结局之惨，都难以找到超过他的第二人因为其出发点的确为了巩固君王的统治，为了使国势振兴，所以当时的秦孝公全力支持他，也像他一样铁了心

在商鞅来说，改革一旦开始就不能停止，因为那些世袭利益集团全是凶猛的拦路虎，会把他吃掉商鞅横下一条心，果决异常，他使用的方式实在残酷，以至于被描述为“渭水尽赤，号哭之声动天地”

然而这描述却并非夸张，记载中，反对变革者最轻者也要在脸上刺字，或者割去鼻子他颁布的法律中有一种连坐法，是典型的轻罪重刑，规定五家为伍，十家为什，互相告发，同罪连坐，谁告发了“奸人”，就与斩杀敌人一样受到犒赏，不告发的就要腰斩当时实行了户籍制，农民不得外出，不得经商，一旦经商，妻女就得充为官奴结果触犯新法的人比比皆是，有时一天就要处死七百余人

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所有法律条文直接而实用，毫不含糊，如关于军功爵位，开列了二十等，军功的大小则简简单单十分明了，就按战场上斩获的人头计农业方面按收获粮食布帛计，凡从商和荒地破产者，妻女一律没收为奴要求百姓以官吏为师，焚烧诗书;鼓励层层告发;只要议论政令的，全都视为非法之徒，放逐边疆

由此可见，后来李斯所做的一切，实在只是学了商鞅不同的是李期在统一了六国的更广大的土地上实行峻法，还可以让更加威猛的始皇帝为自己撑腰所有这些残酷的、不可稍稍变通的法律，在治理国家方面当然是极度有效的国家只要富强了，经济和军事搞上去了，制定法律和实施法律的人也就得到了根本的肯定，被封为伟大的变法楷模，民族英雄这是人类历史上最大的谬误和偏见，其结症主要是因为判断标准出了问题，它过于单一、原始和简陋在这里，经济和军事以及政权的巩固成了惟一的标准，而更为重要的一些指标，如民众的实际感受等等，却根本不屑一提如果用儒家代表人物孟子贵民的信条来看，民众是远远高于社稷和君王的

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从某种意义上说，商鞅的强国之道也是祸国之灾民不聊生，伦理丧尽，酷法无情，这就使秦帝国灭亡的种子在强盛的同时，也深深地播于地下而商鞅这个改革者的目标也过于简捷，可以说是目无旁视，直取利益，一切以秦国的兴盛、以巩固国君的统治为准则从《商君书》中可以窥见商鞅的铁石心肠，其中写道：一个读书的聪明人就会使一千个普通人不听话，怠于农事倦于战备;民众不推崇学问就会愚钝，愚钝了就不会外出交际，不外出交际联络，国家就会长治久安，等等他设置了农村户口制，从此也就将农民永世固定在土地上他甚至赤裸裸地说：农民一心一意种地才能朴实，朴实了就会老老实实住在一个地方，不再喜欢到远处去了商鞅对于国家的专制和安定可以说花尽了心思只可惜，这种机关算尽忠心耿耿，巩固的是一个家国，残害的是一个民族

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