孫奇為忘母倚廬六載被稱為明末清初三大儒

孙奇为忘母倚庐六载 被称为明末清初三大儒

孙奇逢是明末清初理学家，晚年在河南辉县夏峰村讲学20余年，世称夏峰先生他与李颙、黄宗羲被称为“明末清初三大儒”在家庭教育方面

，他也有自己的见解

孙奇逢的教育目标非常明确，就是培养“贤人”他在《孝友堂家训》中说，从古到今，历朝历代，有名望有地位的读书人都把家庭德育当做头等大事来抓家中子孙倘若品行出了问题，门第的高贵、家庭的富有反而会增加他的过错;家中子孙假如能够自立自强，家境贫寒、地位低下反而会磨练他的意志，坚定升华他的气节他认为，孩子从小就应该引导他们看淡功名利禄，不慕荣华富贵，安于清贫，信守本分，坚守正道，这样才可能成为德才兼备的人家庭中培养出一个德才兼备的人，哪怕是“守本分的平民”也比培养几个厚才薄德“丧元气的进士”成功，子孙都能堂堂正正就是家族的荣光当然，德才兼备不是想到就能办到的，还跟家庭的环境氛围有关，跟家中父兄的道德人品相关

孔子说：“不学礼，何以立?”因此，就教育内容来说，孙奇逢较重“礼”在他看来，居家孝、宽待人很重要

百善孝为先孙奇逢分析，当下好多子女对父母尽孝做得很不够，常常只停留在物质层面，以为给他们饭吃，给他们衣服穿就足够了其实从精神层面上关心父母，让父母心情舒畅更为重要孙奇逢本人就是孝子他22岁那年正踌躇满志赴京应试，不料途中突闻噩耗，父亲过世，他立刻放弃科考回家，在父亲的墓室旁边搭了间小茅屋为父亲守丧3年3年满孝，母亲又辞世了，他又为母亲服丧3年“倚庐六载”，乡亲们提及这事没有不竖大拇指的

人和百事顺他谆谆告诫子孙，跟人交往应该严于律己、宽以待人至于别人对自己是不是也是这样，就没计较的必要了再说，别人对你苛刻也并非坏事，否则你们怎么能够发现错误并改正错误呢?

细细想来，孙奇逢的家教思想在今日仍值得借鉴

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