滴血認親準不準古人滴血認親有幾分靠譜

滴血认亲准不准古人滴血认亲有几分靠谱

关于古代“滴血认亲”的科学性,可以肯定的告诉你:“关于滴血认亲的科学性,就是没有科学性”

可是古籍记载的事例的确与姬十三的结论冲突纪晓岚在《阅微草堂笔记》讲了一个故事:山西有人把资产托付给弟弟后,外出经商,并娶妻生子十多年后此人带着儿子回家,弟弟担心哥哥索还祖产,就诬蔑哥哥儿子是抱养的,不能继承祖产吵到了官府,县长图省事用滴血验子,父子的血合在了一起,于是抽了弟弟一顿鞭子

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弟弟不信,回家和自己儿子玩儿滴血,竟然不合!于是回复县长说:滴血不能证明血脉!邻人看不下去了,举报说:“县长你知道为神马他们父子俩血合不在一起吗?是因为啊,孩子是隔壁老王的!”于是弟弟的孩子和老王滴血验亲,合上了……滴血没验出亲,验出顶绿帽子

血与血相溶只是“滴血认亲”的一种方法,适用于活人之间的鉴定

中国另有一种血缘鉴定法叫“滴骨认亲”,即活人与死人之间的关系鉴定手法是把死人坟抠开取骨,再将活人的血滴在上面,能渗透进骨头里的,两者是亲人,不然就不是“滴骨法”在民间故事里经常出现传说孟姜女哭倒长城,哭出一堆白骨后,就是用这个手法找出丈夫万喜良的骨骸故事写得很机智,但有bug按照滴骨法试验准则,必须是亲人的血才能渗入骨头里,孟姜女的血不可能渗进丈夫的骨头里,除非俩人是特别近的近亲……若如此,剧情不只是滴血,简直狗血了

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“滴血认亲”出现的时间不太清楚孟姜女“滴骨法”出现的时间,根据史料记载最迟不超过南北朝《梁书·列传第四十九》讲了一个“滴骨认亲”的故事,比孟姜女的更狗血:南梁豫章王萧综的妈妈吴淑媛,最初是前朝齐东昏侯萧宝卷的妃子齐国被灭后,吴淑媛被梁武帝收编了,七个月后生下萧综大伙都怀疑萧综是东昏侯的种子,在梁武帝这里下载完成的萧综自己也怀疑他听说民间有种“滴骨认亲”的办法可以验明身份,于是,“综乃私发齐东昏墓,出骨,沥臂血试之”抠开了东昏侯的坟,刨出尸骨将自己的血滴在尸骨上,血,刷一下渗进了尸骨里

完成了“坑爹”程序后开始“坑仔”本着严谨求真的科学精神,萧综又设计了对照组验证试验他将自己两个月大的儿子杀死,再将自己的血滴在儿子的尸骨上——他家人的骨头几乎就是护舒宝,见血就收血,刷一下渗进了尸骨里人类史上最崩溃、血腥、变态的亲子鉴定就这样诞生了

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滴血认亲当然是扯淡,但在古代认知的局限性和科学手段缺乏的条件下,这是唯一可行的方法就继续扯,扯到宋朝,“滴骨法”被收进了法医学专著《洗冤集录》里;到清朝,竟成了正规的刑侦手段乾隆五十三年(1788),清政府拿获“天地会”组织的二号人物行义和尚行义招供说天地会一号人物叫万和尚,这是个花花和尚,因为他不但是行义的上级,也是行义的亲爹政府高度重视这个反清组织的首脑

,于是下令彻查此时万和尚已死,“本人已死,问事烧纸”,这是糊弄不了乾隆的,死要见尸根据行义和尚提供的地址,在福建漳浦仙峰岩挖出了万和尚的骨灰确定身份的手法就是用滴骨法,试验结果:“令行义滴血验试无异”

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