女則簡介采集女子的得失事跡并加以評論

浏阳历史网 2019-12-05 14:56:44

《女则》简介：采集女子的得失事迹并加以评论

唐太宗的皇后长孙氏是历史上有名的一位贤德的皇后，她坤厚载物，德合无疆，为后世皇后之楷模长孙皇后曾编写一本书，名曰《女则》书中采集古代女子的得失事迹并加以评论

贞观十年，长孙皇后去世，宫女把这本书送到唐太宗那里唐太宗看后恸哭，对近臣说：“皇后此书，足可垂于后代”并下令把它印刷发行

有些人认为女则的内容与后来的《女诫》等倡导三从四德的书籍相同，事实则不然，明朝仁孝皇后徐氏作品，“以教宫壸”的《内训》白底黑字提到：“有所谓《女宪》、《女则》，皆徒有其名耳”

所谓《女则》徒有虚名，言下之意就是《女则》名不副实，“女则”不是“女”之“则”

《旧唐书》很明白地定义了长孙皇后所著《女则》的内容：“撰古妇人善事，勒成十卷，自为之序”显然长孙皇后的《女则》不是女性的行为规范

长孙皇后所著的《女则》，至少在永乐年间还存留，只是不符合当时的女性价值观而已

贞观十年是公元636年，《女则》的印行年代可能就是这一年，也可能稍后一些这是我国文献资料中提到的最早的刻本而雕版印刷发明的年代，一定要比《女则》出版的年代更早

《旧唐书·长孙皇后传》：后尝撰古妇人善事，勒成十卷，名曰《女则》，自为之序又著论驳汉明德马皇后，以为不能抑退外戚，令其当朝贵盛，乃戒其龙马水车，此乃开其祸源而防其末事耳且戒主守者曰：“此吾以自防闲耳妇人著述无条贯

，不欲至尊见之，慎勿言”

《新唐书·长孙皇后传》：后尝采古妇人事著《女则》十篇，又为论斥汉之马后不能检抑外家，使与政事，乃戒其车马之侈，此谓开本源，恤末事常诫守者：“吾以自检，故书无条理，勿令至尊见之”

《资治通鉴第一百九十四卷》

：后尝采自古妇人得失事，为《女则》三十卷，又尝著论驳汉明德马后以不能抑退外亲，使当朝贵盛，徒戒其车如流水马如龙，是开其祸败之源而防其末流也

《女则要录》卷数有有十卷，二十卷、三十卷等多种说法

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