唐朝男女关系很开放男性没有严重的处女情结

　　唐朝男女关系很开放 男性没有严重的处女情结

　　唐朝男女关系比较后世要随便一些男性没有严重的处女情结，这在汉代根本不是问题汉武帝的母亲是离婚(还曾与前夫育有一女)，嫁给刘启的曹操的几位夫人、刘备的夫人、曹丕的夫人甄洛，都曾是别人家的媳妇唐朝前期亦然唐太宗就曾娶弟媳妇为自己的媳妇

　　《武媚娘传奇》的热播，引起舆论关注的不在于剧情，而是“袒胸露乳”的女装特别是被“上面”让减掉文胸以下部分，更是激起阵阵涟漪这类电视剧，戏说的多，真实的少情节故事，张冠李戴，无中生有，多的去了何必當真!有媒體采訪我，說問問專家的意見，唐朝的女裝到底啥穿法?其實，這事兒根本與專業知識沒有關系嘛!劇情都是允許創造的，咋不允許導演在女演員的服飾上，有自己的創意呢?

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　　话虽这样说，唐朝的女装问题，倒是可以说说的咱先搬根据综合《旧唐书·舆服志》、《新唐书·车服志》的记载：唐初依北齐隋朝旧制，妇人骑马，头上戴幂篱(头顶的罩裙)遮身，自高宗永徽中(650～655年，这是武则天从再次入宫，到晋升昭仪、皇后的几年)，始改戴帷帽，“拖裙到颈，渐为浅露”武后时戴帷帽更盛行，中宗后乃无复幂篱矣宫人从驾，皆胡帽骑马，“靓妆露面，无复障蔽”士庶之家，又相效仿，甚至露髻驰骋，连帷帽都不戴了不分“尊卑内外，斯一贯矣”张萱的《虢国夫人出行图》显示，杨贵妃的三姐虢国夫人就是什么都没有戴，骑马出行的

　　唐代女性穿着男装也很流行胡服也为唐代妇女所喜爱，胡服比较紧身，袖口比较窄，行动起来身手方便吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的绢花残片中，有一初唐仕女，身着翻领胡服，面目丰腴，额描花钿，发髻高耸无论男装，还是胡服，都是不许“胸器”毕露的

　　671年(时武则天48岁)，唐高宗下诏批评官员家属，在街道行走时，不坐车轿，头上怎么能全无障蔽?可见武媚娘时代，女子外出时，亦需要遮身蔽颈朝廷连抛头露面的女装都加以指责，怎么能想象宫廷宴飨，会允许“袒胸露乳”呢?

　　传世的或者壁画中的唐代仕女，其装束很类似今日韩国或者日本传统服饰的装束，因为韩日的女装深受唐风影响当然，在风月场上，可另当别论了即使是传世的五代《韩熙载夜宴图》，表现的男女接触都比较随便，韩熙载本人甚至袒腹而坐，但是女性的装束则依然合规正常

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　　唐朝人描述女性之美，大多沿袭诗经以来的传统，典型的如白居易“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”或者赞美眼睛，或者赞美皮肤，或者赞美头发，很少露骨地描写胸部的有之，亦属另类状况

　　

　　那么，唐朝女性的开放体现在什么地方?如果与宋代以后的社会相比，唐代女性的开放，主要是体现在婚姻关系和男女性关系上

　　唐代的女性可以因为不满意男性而主动提出离婚，而不仅仅是男性休妻(《唐律》的“八出”规定不能当真)妇女主动提出离婚的原因，有不满意丈夫的不上进的，有与婆婆关系不睦，媳妇愤而要求离婚的更有意思的是，夫妻离婚之后，丈夫主动祝福妻子：愿娘子相离之后，把自己打扮得漂漂亮亮的(重梳蝉鬓，美扫蛾眉)，“巧逞窈窕之姿，选聘高官之主”美美艳艳地再找一个成功人士!唐玄宗时期朝廷的一个“部级干部”严挺之，与妻子离婚后，他的妻子就改嫁给了一个姓王的刺史(地方“一把手”)离婚再嫁在唐朝公主中，更是不鲜见了

　　唐朝男女关系比较后世要随便一些男性没有严重的处女情结，这在汉代根本不是问题汉武帝的母亲是离婚(还曾与前夫育有一女)，嫁给刘启的曹操的几位夫人、刘备的夫人、曹丕的夫人甄洛，都曾是别人家的媳妇唐朝前期亦然唐太宗就曾娶弟媳妇为自己的媳妇

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　　女性婚前性关系比较随便唐朝司法中“通奸”概念比较特别结过婚的女性，不管寡居与否，与男性(不管已婚未婚)发生性关系为通奸未婚女性，与已婚未婚的男性发生性关系，都不算通奸唐朝公主居道观为道士(称女冠)，不结婚，招蜂引蝶的行为，并不鲜见武则天的男宠为千金公主和太平公主所推荐，也是大家都知道的故事

　　回到开头的话题，我还是要声明，《武媚娘传奇》中的女性装束，与唐朝妇女的开放毫无关系，与当下世人观念的开放，却大有关系令“有关部门”没有想到的是，剪刀一起，本来想“淳风化俗”的愿望，却适得其反，让舆论越发关注了不想关注的东西可见，对于文化、思想和意识领域的东西，不能“一刀切”了之但是，若有人从西方的启蒙、自由，来谈到武媚娘是否该“袒胸露乳”的问题，就又是牛头不对马嘴了反不如直截了当地说，是为了欣赏女性之美，显得坦然诚实许多!

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