游戏法师作为有着源远流长的文学传统全球人口最多的kisi

作为有着源远流长的文学传统、全球人口最多的国家，中国文学和中国作家与文学奖可谓爱恨纠缠。一百多年的缺席，让中国本土作家和读者有着一种非常复杂的“情结”。2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。事实上，诺贝尔文学奖与中国人有着渊源极深的关系。 鲁迅：鲁迅是第一位受外国人关注并有可能获得诺贝尔获提名的中国作家。1927年，来自诺贝尔故乡的探测学家斯文赫定到我国考察时，在上海了解了鲁迅的文学成就以及他在中国文学上的巨大影响，与刘半农商量准备推荐鲁迅为诺贝尔文学奖候选人，被鲁迅婉言谢绝。 鲁迅为何未获诺贝尔文学奖？ 一九二七年，瑞典考古探险家到中国考察研究时，曾与刘半农商量，拟提名鲁迅为诺贝尔奖候选人，由刘半农托台静农写信探询鲁迅意见。这年九月二十五日，鲁迅便郑重地给台静农回了这封信。 静农兄： 九月十七日来信收到了。请你转致半农先生，我感谢他的好意，为我，为中国。但我很抱歉，我不愿意如此。诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我哪里做得出来，然而这作者就没有得到。或者我所便宜的，是我是中国人，靠着这“中国”两个字罢，那么，与陈焕章在美国做《孔门理财学》而得博士无异了，自己也觉得好笑。我觉得中国实在还没有可得诺贝尔奖赏金的人，瑞典最好是不要理我们，谁也不给。倘因为黄色脸皮人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可与别国大作家比肩了，结果将很坏。 我眼前所见的依然黑暗，有些疲倦，有些颓唐，此后能否创作，尚在不可知之数。倘这事成功而从此不再动笔，对不起人；倘再写，也许变了翰林文学，一无可观了。还是照旧的没有名誉而穷之为好罢。－－（摘自《鲁迅全集》第十一卷第580页，北京人民文学出版社，1981年版） 魂兮归来，民族之魂 鲁迅未获诺贝尔文学奖照样很牛。鲁迅未获诺贝尔文学奖照样令人尊敬。获诺贝尔文学奖的日本作家大江健三郎，最崇拜的中国作家就是鲁迅。鲁迅身上体现了中华民族自强自立的精神，只有这样的作家，才能获得世界的尊敬。鲁迅被称为民族魂，很少有几位作家能担得起这样的称呼。但目前，我们的国家和我们国家的文学，同样处于一个历史性的关键时刻，需要激发民族精神，实现中华民族的伟大复兴。我们的文学艺术，确实到了一个需要重新呼唤鲁迅精神的时代 魂兮归来，民族之魂！ 鲁迅一生写下了800多万字的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版，被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，饮誉全球。《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。 鲁迅经典语录 1、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。--《随感录二十五》 2、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。--《无声的中国》 、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。 6、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。--《可恶罪》 7、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 8、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。--《看镜有感》 9、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。--《中国语文的新生》 10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。 11、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。[NextPage] 林语堂：1975年夏，国际笔会在维也纳召开，林语堂被选为副会长，接替川端康成。会上，全体通过以国际笔会名义推荐林语堂获本年度诺贝尔文学奖。结果大家都知道：该年，诺贝尔文学奖给了意大利诗人蒙塔莱。 林语堂与诺贝尔文学奖的渊源 值得注意的是，与其他绝大多数中国作家不同，林语堂的很多作品如《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说都是用英文写作的，甚至可以说是一个不折不扣的英文华人作家，其实他的好多作品都成为了美国每月读书会的入选书目，以至于有人认为他只有用英文小说竞争诺贝尔奖的能力。也就是这种能力，给他打开了半扇通往诺贝尔文学奖的大门。 1975年夏，国际笔会在维也纳召开，林语堂被选为副会长，接任川端康成。会上，全体通过以国际笔会名义推荐林语堂获本年度诺贝尔文学奖，候选作品《京华烟云》。据瑞典文学院院士诺贝尔文学奖评委马悦然教授透露，这是五十年前中国作家真正获得诺贝尔文学奖提名唯一一次。如果马悦然教授透露的信息是正确的话，那么林语堂是唯一一个与诺贝尔奖擦肩而过的中国作家，老舍与诺贝尔文学奖的缘分应该是国人 而杜撰的，毕竟鲁（鲁迅）郭（郭沫若）茅（茅盾）巴（巴金）老（老舍）曹（曹禺），还有冰心、钱钟书等诸位共和国文学大家中没有一个能媲美诺贝尔文学奖的也太寒酸了。 客观的说，单就文学水准而言，我们肯定不能说林语堂比鲁郭茅巴老曹等文坛前辈高超多少。但为什么获得提名的不是他们，而是林语堂。很多人依照林语堂英文作品而将原因归结为中外文学，尤其是话语文学与英语文学的差异，甚至更有人将原因归结为外国人看不懂中国文学。其实，我们认为，这不仅是文学差异的问题，背后更有中国融入世界的深度及世界认同中国的程度问题。是林语堂，而非其他文学大家获得提名的背后的原因应该是林语堂处理中外文化的水平比别人高，他能以一种奇特的方式让世界文学的代表性奖项认同他，进而间接认同中国汉语言文学。而这背后的又一层原因应该在于他与其他作家的留学生涯的不同。 《吾国与吾民》 林语堂一生著作甚丰，思想内容极其复杂。他自谓“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。但他的文学创作成就，主要集中在散文方面。总体来说，林语堂的散文创作发展可分为三个时期，即《语丝》时期、《论语》时期和《吾国吾民》时期。 《吾国与吾民》（My Country and My People）是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该书用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。 由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术剖释得非常美妙，并与西方人的性格、理想、生活等做了相应的广泛深入的比较，在海内外引起轰动，美国许多知名人士推崇备至，被译成多种文字，在世界广泛流传。 林语堂与赛珍珠，两个大文豪，一个获得诺贝尔文学奖，一个也多次被诺贝尔奖提名；两人关系曾相当要好，赛珍珠帮助林语堂出书，并把他的作品推向全世界；林语堂也为赛珍珠赚了不少钱。可是晚年，二人终因金钱问题而绝交。 赛珍珠生于1892年，比生于1895年的林语堂大 岁。赛珍珠的父母是传教士；而林语堂父亲也是传教士，母亲是基督教信徒。只是赛氏父母是到中国传教的美国人，而林语堂父亲则是在中国传教的中国人。赛珍珠自小随父母来到中国，之后在中国生活长达 0多年，而林语堂自青年到老年在美国也生活了 0多年。赛珍珠以中国题材创作了以《大地》为代表的大量小说，并因此获得19 8年的诺贝尔文学奖，而林语堂也是以中国题材创作了以《吾国与吾民》为代表的一批好书，并因此获得诺贝尔文学奖提名。赛珍珠热爱着中国及中国的文化，并称中国是她的第二故乡，而林语堂也是如此，他陶醉在中国文化的氛围里，并以自己是一个中国人而自豪，最后叶落归根，回到祖国的怀抱。赛珍珠1975年逝世，享年8 岁，而林语堂1976年逝世，享年81岁。这里似乎有许多非常有趣的可比性，从中亦可见出二人的某些具有神秘色彩的关联。 19 年的某一个晚上，赛珍珠被林语堂邀请到家里吃饭，当赛珍珠谈起不满于中国题材的外国作家的作品时，林语堂兴奋地说：“我倒很想写一本中国的书，说一说我对我国的实感。”当得知林语堂的一些想法与自己相近，赛珍珠更是喜出望外，非常热心而激动地说：“那么你为什么不写呢？你是可以写的。”赛氏还禁不住说出自己藏在心里的这个想法：“我盼望已久，希望有个中国人写一本关于中国的书。”后来，追求赛珍珠的庄台公司老板华尔希知道此事，也鼓励林语堂写出这本书。（参见林太乙《林语堂传》，中国戏剧出版社1994年版，第108页）于是，一个计划就这样拉开了序幕。从19 4年起，林语堂用了10个月时间写出了这部书，题目是《吾国与吾民》，此书于19 5年出版后在美国引起轰动，比预想的反响还要大得多，仅仅在9月至12月的四个月时间里就印行了7版之多。 许多评论家撰文高度赞扬这部书的成功。在这本书的前面有赛珍珠写的序言，她以理性而又深情的笔调称颂这是一本“伟大的书籍”。赛珍珠这样写道：“它实事求是，不为真实而羞愧。它写得骄傲，写得幽默，写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。更值得称道的是，它是由一位中国人写的，一位现代的中国人，他的根基深深地扎在过去，他丰硕的果实却结在今天。”（《赛珍珠序》）这是一个了不起的开端，它是中国人开始真正向美国人介绍中国文化，它体现出中美两个作家的亲密友情，同时它也标志了林语堂人生和事业的真正起飞。 林语堂经典语录 1、彻悟与痛苦 一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。 2、稀罕 人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。 中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。 、倘无幽默 没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。 4、倘无女子 没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。 5、人之渺小 人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。 6、悠闲的情绪 享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。 7、快乐哲学 只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。 8、笔和锥 作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。 9、与古人面谈 一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。 10、警醒迟钝 艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。 11、可怜的世界 如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！[NextPage] 巴金：美国诺贝尔文学奖中国作家提名委员会曾推选中国著名作家巴金角逐公元2001年诺贝尔文学奖，称赞巴金“为中国当代最为杰出的作家和思想家，他的文学创作奠定了享誉世界崇高声望和国际文化界尊崇的优异基础，他对人性和人类尊严的执着探讨和神圣理解，已经被载入了当代中国文化和人类文化的史册 ”。 我读过此次获奖的法国作家勒克莱齐奥的两部作品《金鱼》和《乌拉尼亚》，他在揭示与回避现实问题的创作手法上，的确比中国作家高明许多，倒是“乌有”得可以。因此，我认为中国作家离诺贝尔文学大奖并不远，只要随着中国经济的不断发展，中国作家突破意念和反映问题的手法，诺贝尔奖伸手可得！ 中新社纽约五月十日电 （麦子）美国诺贝尔文学奖中国作家提名委员会最后作出决定：推选中国著名作家巴金角逐 公元二００一年诺贝尔文学奖。 中国作家提名委员会在写给巴金的信中，称赞巴金为中国当代最为杰出的作家和思想家，他大半个世纪以来的文学创 作，奠定了享誉世界的崇高声望和国际文化界尊崇的优异基础。 信中说，诺贝尔文学奖的设立已经将近一个世纪。世界上许多国家的作家都获得过这项荣誉。虽然许多中国作家创作 了无与伦比的伟大作品，可是由于众多可知和不可知的原因，中国作家始终和诺贝尔文学奖无缘。这不得不说是诺贝尔文学奖 的遗憾。 信中称赞巴金的一生“为自由、为民主、为人类心灵的解放、为人性的恢复而号呼，为追回人类的 良知而始终在不遗余力地奋斗”，“他对人性和人类尊严的执着探讨和神圣理解，已经被载入了当代中国文化和人类文化的史册。” 巴金的创作高峰 巴金的创作有两个高峰，第一个高峰是在1949年前，巴金写出了《灭亡》、《家》、《春》、《秋》、《爱情三部曲》等20多部中长篇小说，这些小说影响了几代青年人。 巴金的小说创造了一系列青年形象，杜大心、李佩珠等青年是那个时代一群特殊的年轻“革命者”。他们热情执著、正义无畏而又忧郁、狂热、神经质，都有着为信仰而献身的火热的心。在20世纪初，这种种形象正与狂飙突进的时代、与五四前后青年知识分子精神的苦闷和追求相吻合。巴金的中篇小说处女作《灭亡》一问世，很快引起文坛瞩目。《死去的太阳》、《新生》、《雾》、《雨》、《电》等都是作者在人道主义思想、无政府主义思想影响下创作的。巴金笔下的这些形象，不仅折射出中国当时社会生活的真实面貌，而且那些含有虚无思想的青少年系列形象的人性描写，正是那个时代的 。 巴金文学的第二座丰碑是《随想录》。《随想录》是巴金生命的自我总结。从1978年12月到1986年7月，整整7年的时间，他写下了煌煌5卷40多万字的巨著。这是一本“说真话”的大书，是一个中国知识分子自我迷失的创痛和痛定思痛的“忏悔录”。 “这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。 写吧，写吧。 好像有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱，我的恨也不会在人间消失。” 巴金经典语录 １、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。 ２、好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。 ３、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 ４、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。 ５、支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 ６、随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。 ７、我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。 ８、我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。 ９、沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。 10、要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。 11、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。[NextPage] 老舍：2001年，老舍先生的儿子、中国现代文学馆副馆长舒乙向外界披露了“1968年诺贝尔文学奖几乎被老舍得到”的内幕。但老舍1966年就已去世，诺贝尔奖一般不颁给已故之人，结果这年的诺贝尔文学奖得主是日本的川端康成。 每一年的9月，诺贝尔委员会（即诺贝尔奖评委会）照惯例向世界各地有关文学团体和个人发出邀请函，征求次年诺贝尔文学奖候选人提名。鉴于老舍杰出的文学成就和他在欧美国家的影响（他是其作品被翻译成西文最多的中国作家，连瑞典文也有），几位法国汉学家提名老舍角逐1966年的诺贝尔文学奖。这些法国汉学家发表和出版过老舍作品的研究论文观音山举行了建园15周年媒体座谈会和论著，向法国及西方读者介绍过老舍及其作品，因而老舍是当时在西方有影响的四、五位中国现当代作家之一。 于是，老舍进入了瑞典文学院18位院士的视野。经过层层筛选，老舍于5月底进入了由5人组成的“决选名单”（即“短名单”），而且老舍在这5人之中排名第一。这“决选名单”的第一名就意味着比其他4人获诺贝尔文学奖的机会更大一些。再过4个多月，诺贝尔文学奖的桂冠就极有可能第一次落到中国作家的头上。 6月至9月，瑞典文学院全体院士进行暑假阅读，审查“决选名单”上5名候选人的作品，好在复会后用书面形式陈述自己选择的人选及其理由。而对候选人近况的调查了解，也在这几个月中进行。十月上旬或中旬（有时下旬）的一个星期四投票决定并颁布诺贝尔文学奖得主。可是，不幸的事情发生了：老舍因不堪 于8月24日投湖自尽。瑞典1950年5月9日就与中国建立了外交关系，其驻华使馆不久就获悉了老舍的死讯。少数敏感的媒体，如香港的英文报纸《香港星报》，也于10月1道了老舍的死讯。此后，老舍之死更为海外所知。日本作家水上勉还在次年写了《蟋蟀葫芦》，以表示对老舍的悼念之情。于是，老舍就自动失去了诺贝尔文学奖的最终评选资格。 1979年初春，挪威女汉学家伊丽莎白·艾笛为研究“易卜生与中国”，专程来华，并拜访了萧乾和文洁若夫妇。在用英语交谈中，艾笛顺便提到“那一年，本来已决定把诺贝尔文学奖颁发给中国作家老舍”。后来，瑞典汉学家、翻译家、1985年起当选瑞典文学院院士的马尔姆奎斯特（中文名马悦然）也对我国作家、学者王元化等人提及过此事（见王元化：《一九九一年回忆录》）。 按诺贝尔文学奖的最后评选程序，瑞典文学院秋季还需复会，对“决选名单”上的候选人再进行充分的讨论、辩论、评议、投票表决，直到有一人得票超过半数为止。如果一直无人得票超过半数，则达成妥协，颁奖给两人，或延至第二年评选。 这一年，以色列小说家撒缪尔·约瑟夫·阿格农和瑞典籍犹太女诗人奈丽·莱欧涅·萨克斯一起分享了诺贝尔文学奖。 老舍与这两位作家比较，虽然各有特色，但无论是质上，还是量上，都是不输于他们的。老舍的代表作：长篇小说有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《正红旗下》等，其中《四世同堂》卷帙浩繁达百万余言；话剧有《龙须沟》、《茶馆》等；老舍也写中篇小说、短篇小说、儿童剧、童话剧、歌剧、话剧歌舞混合剧、诗歌、散文、杂文、评论以及一些民间文艺作品等；还翻译过伯纳·肖的剧作。据不完全统计，老舍一共写下1000余部（篇）作品，字数约800余万。老舍还具有广泛的国际影响。他在国外工作和生活过多年，也出访过一些国家。1924年 19 0年，他在英国创作了长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》和中篇小说《小坡的生日》等。1946年，他在美国写完了《四世同堂》最后一部，这时还写了另一部长篇小说《鼓书艺人》，这两部长篇小说当时就被译成英文在美国出版。至40年代末，他有5部长篇小说在美国出版，因而为欧美国家所知晓。老舍的作品先后被译成英、法、俄、德、意、日、瑞典等多国文字，他的作品走向了世界。其19 7年问世的代表作品《骆驼祥子》的各种外文译本达二三十种，仅日文译本就有8个，具有较大的国际影响。世界上不少专家，如法国的保罗·贝第、美国的兰比尔·沃勒、波兰的日比格涅夫·斯乌普斯基、日本的伊藤敬一等，都在研究老舍，并有关于老舍的专著行世。 阿格农（1888 1970年）是一位小说家，其小说多以他所熟悉的犹太人小镇为背景，描述了欧洲犹太人传统封闭的宗教生活方式在现代文明的冲击下遭受衰退、崩溃和蜕变的过程，再现了这一“痛苦加甜蜜”的情感历程。他的代表作有《婚礼的华盖》（1922年）、《宿客》（19 8年）、《逝去的岁月》（1945年）等长篇小说和《大海深处》、《订婚者》、《野狗》、《黛拉婆婆》、《千古事》、《女主人和小贩》等中篇小说和大量短篇小说。生前已出版有几乎搜集他所有优秀作品的11卷本的《阿格农文集》。 萨克斯（1891 1970年）是一位诗人，其诗歌多以杀戮与被杀、追逐与逃亡、暴力与死亡的关系的探讨为主题。她的诗歌作品有《在死亡之屋》（1946年）、《星光暗淡》（1949年）、《度日如年》（1956年）、《无人再知晓》（1957年）、《逃亡与变迁》（1958年）、《进入无尘之境》（1961年）、《死亡欢乐生命》（1961年）、《炽热的谜》（1964年）、《晚期诗集》（1965年）和《寻觅者》（1966年）。她也出版过收有诗剧《伊拉》（1950年）的戏剧集《沙中的记号》（1962年）。 从上可以看到，老舍似乎显得更为博大精深一些，两位诺贝尔文学奖得主似乎显得单薄一点。老舍的文学成就及影响比起阿格农和萨克斯来，应该说是有过之而无不及的。正因为如此，老舍在第一次被提名便进入诺贝尔文学奖“决选名单”并排名在5人之首。如果老舍不被迫害致死，那么他将极有可能获得当年的诺贝尔文学奖。 老舍在中国现代文学史上的独特地位与价值 老舍，中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。 老舍的主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。 老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇（部）作品。 老舍在中国现代文学史上的独特地位与价值在于他对文化批判与民族性问题的格外关注，他的作品承受着对转型期中国文化尤其是俗文化的冷静的审视，其中既有批判，又有眷恋，而这一切又都是通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来达到的。他第一个把“乡土”中国社会现代性变革过程中小市民阶层的命运、思想与心理通过文学表现出来并获得了巨大成功。老舍的作品注重文化，铺写世态，是那么真实而又有世俗的品位，加上其表现形式又适应并能提高市民阶层的欣赏趣味，所以能为现代文学赢来知识分子之外的众多读者。北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世界又是最能体现北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史的象征，一说到北京文化，就不能不联想到老舍的文学世界。老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位，与茅盾、巴金的长篇创作一起，构成现代长篇小说艺术的三大高峰。老舍的贡献不在于长篇小说的结构方面，而在于其独特的文体风格。老舍远离二三十年代的“新文艺腔”，他的作品的“北京味儿”、“幽默风，以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言，在现代作家中独具一格。老舍是“京味小说” 的源头。老舍创作的成功，标志着我国现代小说（主要是长篇小说）在民族化与个性化的追求中已经取得重要的突破。 老舍经典语录 1、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。 老舍 ２、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 老舍 《我的母亲》 ３、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 老舍 《老舍选集》 ４、母亲的心是儿女们感情的温度表。 老舍 《四世同堂》 ５、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 老舍 ６、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 老舍 ７、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。 老舍 《我的母亲》 ８、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。 老舍 ９、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 老舍 10、“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。” 老舍 11、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。 老舍[NextPage] 沈从文肯定会获奖？诺贝尔文学奖评委马悦然2007在接受《南方周末》采访时候说“这个话我不应该对你说，不过因为时间已经过去很久，现在可以告诉你。1988年沈从文肯定会得到文学奖。”并介绍到：1988年的5月10日，龙应台女士给我打，她问，“你听说沈从文去世了吗？”我说没听说。我就给中国驻瑞典大使馆文化秘书打，我说，“你可不可以告诉我，沈从文先生是活着，还是去世了？”他就问，“你说的是谁？”我说是沈从文。他说，“沈从文是谁？”我就把放下了。我再给李辉打，他是一个专门写文化老人的，我们是老朋友，我请他打听清楚，沈从文到底是活着还是去世了。他就告诉我沈从文真的去世了。我记得那是1988年5月10日。我告诉你，要是沈从文那个时候还活着，活到10月份就肯定会得奖。 沈从文活到10月就肯定能得奖 ：1985年，你当选为瑞典学院的院士之后，很多中国本土作家认为你的当选为中文文学竞争诺贝尔文学奖铺平了道路，20年过去，中国本土作家依然没有人能够问鼎诺奖，您有遗憾的感觉吗？ 马悦然：我告诉你，我1985年被选进瑞典学院，做诺贝尔文学奖的评委，那时候我就开始翻译沈从文的作品，翻译他的《沈从文自传》、《边城》、《长河》，那个时候我认为沈从文会得到诺贝尔文学奖。这个话我不应该对你说，不过因为时间已经过去很久，现在可以告诉你。1988年沈从文肯定会得到文学奖。你知道，我们瑞典学院每个星期四会开会，除了夏天的6、7、8月不开会。1988年的5月10日，龙应台女士给我打，她问，“你听说沈从文去世了吗？”我说没听说。我就给中国驻瑞典大使馆文化秘书打，我说，“你可不可以告诉我，沈从文先生是活着，还是去世了？”他就问，“你说的是谁？”我说是沈从文。他说，“沈从文是谁？”我就把放下了。我再给李辉打，他是一个专门写文化老人的，我们是老朋友，我请他打听清楚，沈从文到底是活着还是去世了。他就告诉我沈从文真的去世了。我记得那是1988年5月10日。我告诉你，要是沈从文那个时候还活着，活到10月份就肯定会得奖。沈从文的去世对我来说是最遗憾的事情。 最为优秀的文学家之一 沈从文是20世纪最为优秀的文学家之一，也是著名的文化史专家。对于许多人来说他还是个谜，他14岁就从军行武，20岁后来到北京，开始品读社会这本大书；他有着传奇般的人生经历，未上过大学，却因文学成就卓著而登上高校的讲台，晚年又成了文物专家，确是个奇迹；他一生命运多舛，却又一直是个边缘人物，可这边缘的视角和边缘的心态，却造就了一个个迷人的艺术。 沈从文以其独有的艺术方式对三四十年代的文化进行了重建，针对当时的“革命文学”提出不同的理论和主张。这种重建虽在当时没有产生广泛的影响，然而从20世纪中国文学的历史发展来看，却是意义深远。尤其是寓于其中的生命层面上的形而上冲动对世纪末中国文化的重建自有其不可小觑的启示价值。以上论述展现了沈从文的艺术成就和一个鲁迅称为“最优秀作家”在各方面所应有的气质与风格。 沈从文经典语录 1、值得回忆的哀乐人事常是湿的。 2、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。 沈从文语录 、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。 4、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰。 5、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸…… 6、日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。 7、学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。 沈从文语录 8、“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思！” “爷爷，懂歌里什么意思？” “自然是他那颗想同你要好的真心！不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗？” 9、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。 10、我明白你会来，所以我等。 11、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。我只想造希腊小庙，这神庙供奉的是 人性 。一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。热情既使人疯狂糊涂，也使人明澈深思。[NextPage] 王蒙：美国一文学团体曾提名中国当代著名作家王蒙参加2000年诺贝尔文学奖的评选，称其“是中国当代文学最具代表性的伟大作家、文艺理论家和思想家，他的巨大的文学成就和人格造就了他成为一代文化大家和享誉世界的伟大作家”。 全美中国作家联谊会日前宣布，他们将正式宣布提名中国当代作家王蒙参加200 年诺贝尔文学奖评选。据悉，这也是该会连续第四年度提名王蒙先生参加诺贝尔文学奖的评选。 全美中国作家联谊会会长、美国诺贝尔文学奖中国作家提名委员会共同主席冰凌表示，该委员会早在去年十一月份就开始运作今年的提名工作，迄今已经接到了多位中国作家的推荐和自荐材料。最终，经过提名委员会主席团的讨论，决定今年继续以美国全美中国作家联谊会团体的名义，提名王蒙参加诺贝尔文学奖评选。 全美中国作家联谊会常务副会长、美国诺贝尔文学奖中国作家提名委员会共同主席王海龙表示，特别是王蒙先生近年来又出版了一批强有力的著作，使我们提名的理由更加充分。王蒙先生的创作时间跨度长，作品有力度，它们记述和表达了我们这个民族近半个世纪以来的艰苦奋斗和心灵的历史，在某种意义上说，它们具有着史诗的价值。 冰凌称，提名委员会已经于2002年12月21日将提名信寄往瑞典的诺贝尔文学奖评审委员会。 诺奖并非文学最高标尺 曾四次获诺贝尔文学奖提名的王蒙平和地说：“诺贝尔文学奖是一个非常有影响的奖，但是诺贝尔文学奖并不是文学的最高标尺，因为它毕竟只是设立在北欧的一个国家，就是瑞典，它代表的是瑞典科学院的有投票权的大概20个院士的看法。事实上，世界上没有任何一个机构可以对整个文学事业做出像奥林匹克似的那样一个裁判和排出名次来。”不过，王蒙对诺贝尔文学奖的高额奖金表示赞赏：“它的奖金是100多万欧元，我们的最高文学奖茅盾奖是 万元人民币。”他认为，得奖和艺术水准一致是最理想的事，如果某人有道德，有学问，最后却饿死了，这毕竟是一种遗憾。但如果光有奖金，别的什么都没有，那只说明发奖金的人瞎了眼了。 王蒙在国内首开新时期国内意识流小说创作先河，倡导作家学者化、学者作家化，掀起人文精神大讨论，是中国当代文学走向现代写作技巧的开拓者。 王蒙在他将近半个世纪的文学生涯里，创作了小说、文学研究与评论、诗歌散文等近1000万字。他获得的中国文学奖难以胜计，还获得日本创作学会和平文化奖和意大利蒙德罗国际文学奖，并担任约旦作家协会荣誉会员。作为一名具有很大国际影响的作家，王蒙应各种国际文学、学术机构和一些国家的邀请，经常参加一些重大的国际文学、文化和学术交流活动，足迹遍布亚洲、欧州、美洲和非洲诸多国家，为宣讲改革开放以来中国文学和社会的全面进步、增进中国和世界各国人民相互了解和友谊，贡献良多。王蒙文学上的辉煌成就，来自他的语言天份，来自他澎湃的诗情，更来自于对世界观察的敏锐和思想的深刻。敏锐的观察和深刻的思想，造就了王蒙创新的锐气和自信。当天份与 、敏锐与深刻、锐气与自信一起涌上王蒙笔端的时候，便造就了王蒙光彩四溢的文学气象。这一文学气象，成为当代中国文学的绚丽彩虹和灿烂湖光。 中国文学评论界对这位大师的文学创作，始终给予高度瞩目和评价。评论家指出，王蒙的《失态的季节》的立体反讽样式，给中国二十一世纪的文学提供了一个范本；他的《踌躇的季节》，对中国未来的小说写作，具有启示性意义。 在文学之外，王蒙欣赏毕加索光彩四溢的艺术气象，尤其欣赏毕加索那种不断令评论家惊讶和刮目、不断探索艺术新境界的精神和创造力。一如既往地爬格子，心无旁婺地写下去，按照生活的启示写下去，这可能就是王蒙--一个始终本色的文学大师对一切评价和期待的最佳回答。 王蒙经典语录语句 1、自己丰富才能感知世界的丰富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。 2、青春是伟大的财富，信任是永远的靠山，率真是制胜的法宝，好奇点燃了学习的热烈，友善铺就了向前的坦途。 、不要太相信简单化：凡把复杂的问题说得像小葱拌豆腐一清二白者，皆不可信；凡把解决复杂问题说得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信；凡把麻烦的事情说成是一念之差，说成是一人之过，以为改此一念或除此一人则万事大吉者，皆不可信。 4、过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。 5、所谓理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出价值判断，这是最根本的原则。先做出价值判断再去过问真相，乃至永不去问真相，这是聪明的白痴最突出的标志。 6、高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。 7、不要被大话吓住，不要被胡说八道吓唬住，不要被旗号吓唬住。 8、俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪东莞多家媒体参加了座谈裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅… 9、友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。 10、我赞成不搞无谓的争论，对于花样翻新的名词口号，对于热点热门，对于咋咋呼呼，我常常抱不为所动怒，静观其变，不信其邪，言行对照，比较分析的态度。 11、任何人试图以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，不要随便信他。[NextPage] 北岛原名赵振开，他曾多次获得诺奖提名，且先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金等，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。目前任教于香港中文大学。代表诗作《回答》，代表诗句：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。 当然，在舆论的压力下，瑞典学院衮衮诸公也被迫逐渐放眼世界，譬如瑞典学院的马悦然教授，便是对古代中国文学及现代中国文学研究有素的评审委员。据知，在华人作家中，除了之前获奖的高行健，马悦然教授较早曾埋头翻译和极力推荐的作家是诗人北岛。据说北岛在一九九六年以前曾多次进入终审名单，有一次投票表决时，只有一票之差。北岛一再落选，评委主要是从其诗歌的艺术成就着眼的。据说，评委中有人认为，北岛深受瑞典诗人汤斯托墨（Thomas Transtrromer）的影响，既然多次被提名诺奖的汤斯托墨尚未获奖，那么，北岛也只好搁置下来。这一说法如成立，也可见欧洲主义在作祟。 “我不相信”的呐喊，震醒了茫茫黑夜酣睡的人们 北岛原名赵振开，生于1949年，中国当代诗人。1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》。他的诗歌反映了“文革”后从迷惘到觉醒的一代青年的心声。清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。著有诗集《太阳城札记》、《北岛诗选》以及散文集《失败之书》、《青灯》、《蓝房子》、《午夜之门》、《城门开》等。 北岛诗歌的意义总括了当代诗歌成就与缺憾。以冷静的眼光审视北岛所置身的创作环境，我们可看到他对中国诗歌的贡献主要表现在意义上： 1.他恢复了诗歌作为一种文学在中国的存在，以自己的创作接续了断流数十年的中国现代诗歌传统，并成功使其当代化，激发更新的一代诗人成长。 2.他初步恢复了诗人作为 个体思想者 的身份和权利，并以自己的努力使中国当代诗歌又获取了多重声部，从而宣布文学千篇一律年代的终结。诗歌在人们眼中陡然丰富起来了。 .他以作品启迪作者。诗是高度心智劳作的结晶，是讲求艺术底蕴、思想深度和文字技巧的。其作品充分证明北岛没有辜负那个苦难时代交付给诗歌的革命。“一个诗人往往就靠那么几首好诗，数量并不重要”（北岛语）。 4.寻找一种更纯粹的、属于个人的写作方式。《履历》、《触电》等，有着明显的个人化情绪，生活的具象场景描述和日渐加重的凡间烟火气息，具有诗学上的创新和艺术上的前卫意义。 北岛经典语录 1、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。 2、我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我依旧有很多问题，问南方问故里，问希望，问距离。我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。 、我和这个世界不熟。 这并非是我撕裂的原因。 我依旧有很多完整， 至少我要成全我自己。──《我和这个世界不熟》 4、世界小得像一条街的布景，我们相遇了，你点点头，省略了所有的往事，省略了问候。也许欢乐只是一个过程，一切都已经结束。 5、那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。 6、一生中，我多次撒谎，却始终诚实地遵守着，一个儿时的诺言。因此，那与孩子的心，不能相容的世界，再也没有饶恕过我。 7、我来到这个世界，为了看看太阳和蓝色的地平线。 8、走吧，眼睛望着同一片天空，心敲击着暮色的鼓。走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。 9、一切都是命运，一切都是烟云，一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻。 10、如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。 11、一个人的行走范围，就是他的世界。 《青灯》 （实习：白俊贤）