孝謙天皇日本艷后風流女天皇竟以身體駕馭群

孝谦天皇：日本艳后风流女天皇竟以身体驾驭群臣

绝代艳后，风流女帝，日本孝谦天皇，受了当时唐朝武、韦的影响，私生活非常放荡，她没有正式结过婚，凭她的娇媚泼辣，有效地统御了她的群臣，一个个五体投地，拜倒石榴裙下

公元749年登基的孝谦天皇是日本的第六位女天皇，也是8位女天皇中名声最不好的尽管身为天皇，孝谦却不甘心重蹈元正天皇孤老终生的覆辙她与表兄藤原仲麻吕搞起了地下恋情，并借口宫殿维修搬到了藤原家中，公开与其同居754年，唐朝着名的鉴真和尚为孝谦天皇授戒，她忽然又在青灯黄卷中找到了精神寄托，打发寂寞的时光4年后，一心向佛的孝謙女皇讓位給淳仁天皇，自己做了太上皇，專心吃齋念佛然而孝谦一面念佛，一面还不忘寻欢作乐，很快她就找到了新的情人--和尚道镜764年，孝谦废淳仁天皇，重新登基，改号称德天皇道镜也跟着得势，被封为国师，权倾一时不过，道镜得陇望蜀，他不再满足于当天皇的情人，竟想篡夺皇位，结果阴谋败露，最终被孝谦抛弃

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孝谦天皇曾学汉学于吉备真备749年即位，是为孝谦天皇在位期间，为父帝发愿，为东大寺大佛天光重用从兄藤原仲麻吕，废皇太子道祖王，让位大炊王(淳仁天皇)嗣宠爱道镜，藤原仲麻吕一派起事反对，追究战乱，迫令淳仁天皇退位764年重祚，为称德天皇后道镜称法王，行僧纲政治，欲袭皇位，贵族均表示反对，乃派和气清麻吕赴宇佐八幡宫请托神意，造成重大事件770年薨于天花因过度偏重佛教，猜忌群臣，评价并不好史料《公卿补任》云:“左大辨正四位下橘奈良麻吕，以天平宝字元年七月二日，谋反伏诛至是雪冤当时吞冤入地，死而不暝者，非独公也”可知孝谦帝治下，冤死人众

宝龟元年三月十五日，天皇圣体不豫，不视朝百余日天皇爱道镜法师，将失天下道镜欲快帝心，于由义宫，以杂物进之不得拔于是，宝命白颓，医药无验或尼一人出来云:“梓木作金筋，涂油挟出则全宝命”百川窃逐却皇帝遂八月四日崩天皇平生未立皇太子至此，右大臣真备等论曰:“御史大夫从二位文室净三真人，是长亲王之子也立为皇太子”百川与左大臣永手、内大臣良继论云:“净三真人有子十三人，如后世何?”真备等都不听之围净三真人为皇太子净三推辞，仍更围其弟参议从三位文室大市真人为皇太子亦所辞之百川与永手、良继定策，伪作宣命语宣命使立庭令宣制右大臣真备卷舌无如何百川即命诸仗围白壁王为皇太子

言其死因与道镜之情事有关佛教文书《日本灵异记》亦云:“弓削氏僧道镜法师，与皇后同枕交通，天下政相摄，治天下”

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据说这位绝代艳后，风流女帝，受了当时唐朝武、韦的影响，私生活非常放荡，她没有正式结过婚，凭她的娇媚泼辣，有效地统御了她的群臣，一个个五体投地，拜倒石榴裙下

到了中年，也就是感情最脆弱的时候，偏偏被她所最宠信的表兄仲麿所冷淡，她心灰意懒，病魔缠身，一气之下遁入空门哪知出家之后，巧遇奇缘，一个野心和尚，法名道镜，抓到这一空隙，挺身而进，果然大获宠幸，使得孝谦古井重波，这位已经退位的天皇，又重新践祚，改称称德天皇

在热恋中她昏了头，把她这个情郎和尚封为太政大臣禅师，让他管理朝政，俨然宰相，她说:“朕为出家之天子，应有出家之大臣为辅”但不久她还嫌给他的荣宠不够，又改封他为法王，待遇拟于天皇，一样的乘凤辇，御锦袍又把他的一家，个个封任显要，派道镜和尚的弟弟净人任内竖省长官内竖省等于唐宫的锦衣卫府，管理皇室的卫队和兵器总库

女天皇简直把她自己的性命都交给了道镜，道镜到了这步田地，野心难戢，再登上半步，便是天皇了，他于是和日本神道教的主神官阿曾密议，授意阿曾上奏:“八幡大神有旨，倘由道镜来即天位，天下必然太平”女帝果然相信，日有所思，夜必有梦，她也梦见八幡大神来告，命她派宫女法均到宇佐来听旨法均是女帝的亲信，派她去做女帝的代表，本来很合适，不过迢迢数百里跋涉到宇佐，路途太远，单身女人十分不妥，并且法均年龄也大了，禁不起劳顿，想来想去只好再由法均找个代表，于是选定了她的弟弟，年轻力壮的清麿去跑一趟，清麿出发之前，道镜再三叮嘱，要照主神官的指示回报，可是清麿到道镜的师傅路丰永法师那里去辞行时，这位白眉皤然的老法师说道:“倘若道镜真的即了天位，老僧无面目再对世人，只有学伯夷叔齐耻食周粟，绝食而死了”清麿大受感动，叩拜而去

清麿到了宇佐，斋戒沐浴，虔诚祈祷后，果然神灵出现，金身三丈，光如满月，清麿不敢仰视，只听大神说道:国家开辟以来，君臣之分已定，臣不能为君，天皇之位应由皇统之人承继，邪僧道镜大逆无道应即诛戮

说罢不见清麿赶忙启程回都复命，九月里才赶到，一五一十把所见先报告给姊姊，姊姊又一五一十据实面奏天皇，天皇闻奏大怒，这分明不是八幡大神的旨意，显然是她姊弟两人捏造出来的故事，她立刻把这两人发配到大隅去充军，把清麿的名字改为秽麿，法均的名字改为广虫，道镜并且嘱咐他弟弟内竖省的长官派人在到大隅的途中，埋伏了凶手，打算把清麿在半路中杀了

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此举倒反而惊动了一个人，一个足智多谋、有胆有识的策士，此人便是藤原百川藤原百川是有名的藤原镰足的后代，藤原镰足辅佐了天智天皇定了天下，成为一代名臣，他的后人藤原不比等更进而为皇亲国戚，红极一时，但是再下一辈的子孙，恃宠而骄，藤原仲麿闯下了灭门大祸，藤原这一族几乎一蹶不振所以藤原百川在幼年时代十分孤苦，但是他聪慧异常，以才学取得了功名

道镜得势后，他附从了道镜，成为道镜的心腹，道镜任命他为内竖省大辅，辅佐净人，净人靠着哥哥的势力，虽然位登权要，但实在是个饭桶，有百川这样能干的人做他的副手，乐得什么事不管，饮酒取乐了，因此内竖省的大权落在百川掌中，等于今天的特工与卫戍的职掌集于一身，他独力当然还不能成事，恰巧他堂房哥哥藤原永手，这时也晋位为左大臣，另外一个堂兄良继也当了内大臣，朝中文武大权实际上已经集中在藤原家族，但那迷了心窍、一心想做天皇的道镜，居然没有看清这一形势

百川看穿了土和尚没有用，尤其看到了清麿姊弟忠义的表现，知道民心可用，更增加了他的信心，于是他一方面设法把清麿的性命救下，另一方面进行他的大阴谋到了第二年，称德天皇宿疾又发，道镜法王一心忙着为她医病祈祷，但是毫无效果，缠绵到了秋深八月，在没有正式的丈夫、没有儿子的环境里，这位风流了一世的美貌天皇殡天了，遗下了她一心想培植的情郎道镜和尚百川听到了天皇大渐的消息，疾风迅雷地把道镜、净人兄弟放逐到乡下去，不久道镜便胡里糊涂死了

遗诏传位给白璧王，白璧王是谁，他是天智天皇庶出之子的后裔，虽说也是皇胤，但早已不敢自诩是正宗老牌，但是他的妃子，却是称德天皇的妹妹，虽然不同母，也是圣武天皇的亲生女井上内亲王这份遗诏，哪里来的呢，至今是疑案但是由种种迹象看来，显然是藤原百川的杰作

在天皇弥留之时，大臣之间早有立后的争议，由唐朝回来的吉备真备，那时位为右大臣，有意拥立天武天皇之孙文室王子之意，但是百川和白璧王之间早有交谊在权力斗争之中，坚狠明快者胜，温让儒雅的吉备真备，哪里是世代谋士百川的对手遗诏一出，道镜下贬，吉备真备也跟着去位了

孝谦天皇终身未婚，所以没有子女

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