潘安僅僅是因為外貌被公認為古今第一美男嗎

潘安仅仅是因为外貌被公认为古今第一美男吗

潘安所在的魏晋时期是一个男色盛行的时代，为此刘义庆在《世说新语》中还专门写了一篇《容止》，搜罗了当时一等一的几十位帅哥，就其容貌、风姿、举止等进行了详细的介绍，以教育士大夫们如何做一位风度翩翩的美男子那么潘安是如何在众多美男中脱颖而出，成为古今第一美男的呢?

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既然是美男，首先硬件要过关，要有张好脸蛋这点上《容止》采用了虚实结合的介绍方式，实的部分很简单——“妙有姿容，好神情”，此外在《晋书·潘岳传》也有直接的描写——“岳，美姿仪”，总之一句话，就是很美虚的部分比较好玩——“少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之”，翻译现代的话就是他少年时带着去首都洛阳游玩，女人们看到了个个眼睛放光，就纷纷往他乘坐的车子上投掷水果，等他逛完了，车上的水果也装满了，于是就有了成语——掷果盈车

这还不算完，当时的文坛大家左思左太冲听说后，玩起了模仿秀，学习潘安四处游玩这一玩不要紧，水果没捞着，倒是每每被女人吐得一身口水原因只有一个，他太丑了，简直就是男版的东施效颦无独有偶

，当时的文坛巨匠张载同样不示弱，也四处招摇过市，结果还没轮到女人们动手，就被一群小孩丢石子和瓦片这些实例都从侧面证明潘安的美是独一无二的，任何山寨货除了引来鄙视，还有可能引来杀身之祸这里还要特别介绍一点，潘安小名叫檀奴，结果他“美”名满天下之后，檀奴就成了美男子的代名词

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讲完了硬件再来看软件潘安虽然美貌无敌，却并不花心，相反用情专一他打小与一代名儒、扬州刺史杨肇的女儿订婚，两人婚后感情一直很好，即使夫人因病早亡之后，潘安也一直日夜思念，并且再未续弦为了寄托自己的思妻之苦，他写下了著名的《悼亡诗》：“岂曰无重纩，谁与同岁寒?岁寒无与同，朗月何胧胧!展转眄枕席，长箪竟床空床空委清尘，室虚来悲风”此后文人墨客们纷纷模仿，包括后世的大文豪苏轼等从此悼亡诗成为中国古代文坛一大奇观这一点与诸多风流成性的美男子如慕容熙、元稹等形成鲜明对比

对妻子专一的人，自然对母亲也非常孝顺古代著名的孝行教科书《二十四孝》就收录了一篇关于他的“弃官奉亲”说的是他在父亲去世后，就把母亲接到自己任职的河阳倾心侍奉后来上头要升他做了长安令，而他的母亲因为一点小病突然燃起了乡思，说啥也要回老家养老潘安知道后想都没想就答应了，而且在忠孝难以两全的情况下毅然放弃自己的乌纱帽，跟随母亲一起返乡，专司孝道上司知道后一再挽留，但他去意已决，无奈之后只好批准这一点在古代尤为重要，所谓“孝行天下”，孝是考察一个人的人品的首要标准，好多孝子就是因为被举为孝廉从而进入公务员之列的

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潘安要貌有貌，要情有情，要义有义，无疑成了那个时代女人心中的绝世好男人，登上第一美男子的宝座也就在情理之中

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