古代中医传男不传女却也不乏悬壶济世的女名

古代中医传男不传女却也不乏悬壶济世的女名医

由于中医行业有一个不成文的“规定”——传男不传女，所以中国古代很少有女子行医的，以至于人们一提到“古代名医”，想到的都是男性其实，在中国古代，也有很多受人爱戴的悬壶济世女名医西汉时期，河东(今山西省复县)有位叫义妁的民女，是中国历史上最早有记载的女医生她拜长安第一名医郑无空为师，苦学医术，悬壶济世，一时间被誉为“女中扁鹊”汉武帝闻其名，便将义妁召进宫中做了女侍医，专为皇太后治病汉武帝册封她为西汉历史上第一位女国医

西晋的鲍姑是我国历史上第一位女施灸家鲍姑，晋代上党(今山西省长治)人，医家葛洪之妻葛洪去世后，鲍姑继承丈夫衣钵，来到岭南苦心钻研医术，尤长于灸法，以治赘瘤与赘疣擅名她的灸术流传了几代鲍姑去世后，岭南人民修建鲍姑祠，以志纪念

唐代女道士胡愔，号见素子，居太白山(位于陕西郡县南)她在养生长寿和吐纳导引等方面提出自己的见解，著有《黄庭内景经》《黄庭外景图》《补泻内景方》等

宋代有两位女名医，一位是著名妇科医生郭敬仲的母亲冯氏，她擅长治疗妇科诊病，曾入宫为太后诊病，一剂便见效，被宋高宗封为安国夫人另一位是女外科医生张小娘子张小娘子医术高超，临床经验丰富，尤其对患有疮疡痈疖的病人可谓是刀到病除,

立竿见影，受到了时人的爱戴

谈允贤，明代女医生，江苏无锡人，其祖父、祖母精通医药，将全部秘方和制药工具传授给了谈允贤谈允贤看到很多妇女患了妇科病后羞于诊治，便专攻妇科，由于她苦心钻研，终于成为当地的“妇科专家”50岁时，她写成了医学著作《女医杂言》，收载妇科病案31例，涉及流产、经病、产后诸疾、腹中结块诸证，成为我国古代极少见的专科医案书

清末女名医曾懿，字伯渊，清咸丰二年(1852)出生于四川华阳县一个官绅家庭

曾懿一生行医无数，著有《医学篇》一书，分为《诊病要诀》《杂病秘笈》《幼科指迷》《寒温指迷》《妇科良方》《外科纂要》等六辑，对后世影响很大

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