八仙过海中的八仙居然真的在历史上有原型1

　　八仙过海中的八仙居然真的在历史上有原型

　　虽然“八仙过海，各显神通”的故事流传几百年，但人们心中始终充满疑惑：八仙究竟是凭空杜撰出来的人物，还是确有其人?那么

　　，八仙都有谁呢?

　　民间八仙的画像

　　铁拐李烧腿治母

　　铁拐李：铁拐李的八仙名字原型叫李颜二，是唐代惠安的一位道士传说有一天，李颜二的母亲染上重病，他在给母亲煎药时发现柴火烧到一半就没有干柴了，恰好这几天阴雨连绵，无处拾取干柴孝顺的李颜二为了给母亲治病，情急之下就将腿伸入灶中，代替柴火等到药煎好，他的右腿却跛了站起来时，他顺手从灶中抽出火热的铁棍当成拐杖后来，李颜二出家当了道士

　　唐朝宗室吕洞宾

　　吕洞宾：众学者一致认为，吕洞宾出生于唐朝末年，姓吕名岩宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其身世均有记载，只是说法不同一说他是京兆人(今陕西、西安一带)，唐咸通中及第，曾当过两任县令一说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕，其八仙名字原型为李岩石

　　八仙的画像

　　江湖术士张果老

　　张果老：八仙名字原型“张果”，由于他在八仙中年纪最大，遂被人们尊称为“张果老”从文史资料来看，历史上确有张果其人，但并非真的神仙道士张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，充其量不过会些幻术而已

　　五代隐士钟离权

　　钟离权：有关钟离权的记载，约出现在五代、宋初之际《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书均有他事迹的记述他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，著作有《还丹歌》、《破迷正道歌》等

　　韩愈侄子韩湘子

　　韩湘子：普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子，《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍又有人称韩湘子是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官至大理丞

　　八仙过海的画像

　　江湖狂人蓝采和

　　蓝采和：其原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙

　　采果供僧何仙姑

　　何仙姑：关于何仙姑的真实八仙名字原型，历来说法不一但主流观点认为，何仙姑又称何二娘，唐朝人据《太平广记》记载，何二娘是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了

　　八仙过海的画像

　　曹皇后之弟曹国舅

　　曹国舅：《宋史》中有关于曹国舅原型的文字记载：曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终曹国舅和宋仁宗的曹皇后有关因系皇室外戚，故有“国舅”之称

　　以上是八仙名字与真实原型，八仙是真实的历史人物，只不过在流传过程中，八仙都有谁是人们根据各自的理解，展开想象，赋予他们神的身份，塑造出了这些个性鲜明、性格突出的艺术形象

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