京津冀三地作家评论家研讨荷花淀派继承与创位置位置

京津冀三地作家、评论家研讨“‘荷花淀派’继承与创新” 中国作家周茉 6月1日，由河北省作协主办的 荷花淀派 继承与创新 京津冀三地作家、评论家研讨会 在石家庄举行。中国作协创联部主任彭学明、北京市作协副主席王升山、天津市作协副主席武歆、河北省作协党组书记康振海出席会议并致辞。河北省作协副主席王力平、李延青、李春雷、刘家科、刘素娥以及来自京津冀三地的作家、评论家等20余人参加研讨会。会议由李延青主持。

与会专家以 荷花淀派 继承与创新 这一主题为核心，针对文学与地域、文学与时代、文学的传统与创新等话题展开了深入研讨与交流。大家认为，以孙犁为旗帜，刘绍棠、从维熙、韩映山、房树民等作家为代表的 荷花淀派 自觉继承五四新文化传统，寄风云变幻于诗情画意，融人情人性于吹角连营，发 小说散文化 之先声，奏 叙事抒情化 之新曲，成为中国当代文学史上一个具有源头性特征的文学流派，并以 润物细无声 的方式深刻影响了一代又一代中国作家的文学创作。

彭学明在致辞中说到，继承的目的是为了创新，为了超越。继承是过程，创新是结果。孙犁对人间的专门讨论下调上电价事宜。分析师预计情谊饱含于他的文学创作中，用文学的美抚平战争时期的创伤。我们要继承孙犁在文学中抒发的美好情感，并在艺术形式上进行创新。

评论家陈福民认为，京津冀三地在新的历史条件下具有整合更大文化资源的空间与意义，对 荷花淀派 的研究需要切入到文学的时代命题中来。 荷花淀派 本身所属的地域和艺术内涵一直以来被较多的风格化，似乎形成了固定的文学模式：柔美细腻、浪漫乐观。从文学传统来讲容易被辨识、被继承，但风格化形成的同时意味着凝固与封闭。 荷花淀派 不只孙犁一位代表作家，从早期的浪漫主义到后期也逐渐形成了现实主义的文学创作倾向。当下对荷花淀派的解读，打破固有的单一传统，创新是最好的继承。

对于在当下把握继承与创新的关系，评论家宁肯表示，创新与主体的关系很重要。拥有独立人格与丰富思想的人才能开辟一条扎实而前进的创新道路。我们需要在继承中思考，如何剖析文学名家?如何在对生活与生命的不断叩问中反攻自我?孙犁是 荷花淀派 的代表人物，其作品与作家本人的特立独行有着很大的关系：作家本身的性格与他的 无意识 语言风格使作品在当时的意识形态下脱颖而希望对于降权的朋友有帮助。出。在那样一个充满时代话语的历史时期，他的语言清淡、素雅、朴实，与当时革命风格的热烈、狂欢形成了鲜明对比。这种语言制约着他，却也提升了他。研究孙犁的文学语言对于我们在继承中创新非常重要。

荷花淀派 作为当代文学重要流派，具有鲜明的地域特色。王力平谈到，《荷花淀》不是孙犁的全部，甚至不是孙犁全部的抗战小说。孙犁是一个更大的世界。当我们理解孙犁的时候，不要仅仅从《荷花淀》这一短篇小说出发。今天京津冀的文学交流可以进一步向前追溯，即左联时期的 京津保 ，从而在文学差异中认清自己、保持自己。此外，创新的目的是存异，而并非求同。

本次研讨会以河北省举行第27届全国图书交易博览会为契机，旨在搭建一个京津冀三地作家、评论家互动交流的平台，探索在京津冀协同发展和雄安新区建设新形势下文学服务人民、书写时代的新路径，对进一步贯彻落实 总书记在文艺工作座谈会和中国文联十大、中国作协九大开幕式上的重要讲话精神，加强文学创作与现实生活、人民群众、地域文化、时代风貌的联系具有积极意义。

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