江南散文民族传统文化浸淫中的诗意情怀位置位置

【江南散文】民族传统文化浸淫中的诗意情怀 ——-----品读高兆鸾先生诗文书画集《居水清音》

作者： 游戏积分：0 防御：无破坏：无 阅读：29 4发表时间： 22:41:22

高氏兆鸾君，乃我家乡礼泉东隅九嵏山下泾、甘二水交汇处北屯古镇一雅士也。早慕其名，知其承家父之遗风，酷爱诗词书画，钟情于山水田园之淡然；然，同生二水之岸，同饮二水之甘，常迫于生计之艰辛，浪迹天涯无暇晤面。有道是“山不转水转”，待到一日有幸相逢，自然是“乡党见乡党，两眼泪汪汪”，况又是性情人见性情人，且其父兄皆乡里知名文艺人士，曾与我家父有从过往，那更是倍感亲切，一声乡党呼之欲出，虽相见恨晚，但其意却分外阑珊。兆鸾君可谓精明之士，深谙精神与物质同等重要，我们之交，除了文化活动以外可以说淡如清水，然而却心性相通常常欣慰于他的诗情画意之中。功夫不负有心人，兆鸾君几十年如一日，终有一本《居水清音》问世，真乃是可贺可喜！可贺者，给这而益繁耀的文坛留下了一道别致的风景；可喜者，能系而统之地领略兆鸾君儒雅超然的诗情画意了！

“居水清音”，看到这个书名也不禁地勾起了我儿时关于泾甘二水之记忆，那早年间日出日落时泾水渡口的淡然恬静；那记忆中甘河“洋堰”上洗衣女的欢声笑语；还有水岸上的村庄、菜园、树林，难怪兆鸾君沉醉于这水色的滋润中，把村庄的烟岚、早晨的清风、远山的缩影，用蘸满情感的笔触，以似乎很久远的王维陶渊明式的古典情怀跃然纸上。真乃是：凭水而居抒胸意，淡泊超然唱清音！

准确地说，兆鸾君的表达，应该是长期民族文化（特别是儒文化）浸淫中的会获取到自己需要的外链资源诗意情怀。追溯其他的人生，虽出生在红旗漫过的年代，但却是历经辛酸与痛楚，因其父的一顶“历史反革命”帽子，应当是几多幽怨。然而受其父辈熏陶，传统文化因子深深地植根于他们这一辈兄弟的心中。也许，在那非凡的年代，他从普通人的眼中更多的读出了“文化”在人们心中的敬畏程度。当然，那可能是潜意识的，所以，当时势需要的时候，他们兄弟便理所当然的成为首当其冲的活跃者。从村上的宣传队到后来的文化馆业余剧团，也许，这也是那个非常年代给予他们兄弟一次淘洗自我的机会。因而，当祖国改革开放的春风化雨时，自然而然地破土而出开花结果了。

我想，对于兆鸾君来说，这场春风化雨一定给予了他几经辛酸的心灵以极大的抚慰。于是，遇盛世而歌就成了他必然的选择。他选择了“美”，寄情于山水，以他的勤奋、超然与淡泊，和两河水给予他的灵性，用多彩的笔开始了他的诗意人生。因而，他的文词是清丽的，清中有艳，艳而不俗，从王维的诗意中走来，从陶渊明的境界中走来，也从张若虚的典雅中走来，同时也更赋予了新时代的印迹。那么，他的文词也是飘逸的，似乎有一种谢灵运的空灵，但不消极，而是积极向上给人一种欢欣鼓舞。

这里，我不能苟同于有些同道对于他诗文书画的排位次序。应当说，他的书与画是对诗与文的一种观照和交融，九九归一，同样都是一道难得的别样的美丽风关注史诗之战的进程景。诗有诗味、文有文品、书有书道、画有画境。总而言之，《居水清音》渗透着兆鸾君的才情、气质、风韵和别致。

当然，任何事物都有美中不足的地方。我的愚感，兆鸾君的文词之间似乎多了些清丽而少了些朴素，也似乎多了些飘逸而少了些凝重，这也许与兆鸾君过于追求“唯美”有关。然而，在他的眼前仍然展现着一个宏阔而浑厚的世界，我想：“无限风光在险峰”，“待到山花烂漫”，他给予我们的依然是一樽用泾甘两河的水精心酿造的纯美佳品……

共 1 26 字 1 页 转到页 【编者按】文章以散文的笔调介绍了兆鸾君的作品成书过程，诠释了书名的诗情画意，揭示了兆鸾君先生受到的文化熏陶，揭示了他作品的内容特点。文章很好地诠释了兆鸾君的艺术形成环境，给我们揭示了人生和艺术哲理。【：春雨阳光】

1楼文友： 10:44:52 诗中有画画中有诗，诗和画都是相通的。 创作观：呈现、悲悯、忧患、厚重，底层写作，深度叙述，草根性写作，原生态写作。

巴中哪里专业治白癜风铜仁医院白癜风治疗哪家好成都治疗癫痫病的医院

成都阳痿医院太原治疗阴道炎费用贵阳治疗子宫内膜炎医院