曾国藩少年风流爱去青楼竟曾为妓女写挽联

　　曾国藩少年风流爱去青楼：竟曾为妓女写挽联

　　“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”地球人都知道，曾国藩在老婆面前是一个好丈夫，在子女面前是一个好父亲，在军营里是一个好长官，在朝廷是一个好臣子，在衙署是一个好上司，一言以蔽之，在他身上找不出半点瑕疵，被称为“千年第一完人”，就连毛泽东和他的死对头蒋介石都是他的忠实粉丝，可见其魅力所在毛泽东年轻时对曾国藩倾情备至，说“余于近人，独服曾文正”;蒋介石的枕边则铁定放着两本书，一本是宋美龄指定的《圣经》，另一本则是他自己爱不释手的《曾文正公家书》究其根源，这一切魅力在于曾国藩道德学问甚是了得，凡事必按礼制出牌，他坚定不移地执行孔夫子“非礼勿视、非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的训条，因此赢得了“中国最后一个理学家”的美誉

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　　然后，让人感到意外的是，这位道貌岸然的理学家居然也做过荒唐事比如狎妓关于曾国藩与妓女的风花雪月之事，有对联为证

　　曾国藩一生以很会写对联而自鸣得意，是大清朝著名的“对子”发烧友，他的楹联涉及喜庆、哀挽、题赠及山川名胜等，尤以挽联著名道光年间在京师的湖南人中流行一种说法，只要哪里死了湖南老乡，有两个人必然出场，一个是新宁人江忠源必定到场吊孝，一个是春风得意的官场新秀曾国藩必定撰送挽联

　　曾国藩的所有楹联被如数收入《曾国藩全集》，其中有两幅挽联格外打眼这两幅挽联都是追挽妓女的，妓女之类的字眼出现在一个道学家的笔下，自然让人有些意外

　　一副是挽妓女大姑：

　　大抵浮生若梦;

　　姑从此处销魂

　　一副是挽妓女春燕：

　　未免有情，对酒绿灯红，一别竟伤春去了;

　　似曾相识，怅梁空泥落，何时重见燕归来

　　妓女大姑到底是何许人也?

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　　说法有三：第一种说法，著名学者唐浩明先生说她是湘乡县城的一个妓院的粉头，即性服务工作者;第二种说法，有人说她是胡林翼在金陵泡过的一个妓女;第三种说法，是曾国藩在金陵(今南京)认识的一个妓女

　　唐浩明在他的小说《曾国藩》里如此描述：曾国藩并不是一个六根清净得完全不思女人的苦行僧年轻时，他也曾对歌楼舞女有过浓厚的兴趣湘乡县城挂头块牌的粉头大姑死的时候，曾国藩还为她送了一副风流挽联：“大抵浮生若梦，姑从此处销魂”进京后，他想到自己贵为天子门生，言行要多加检点，后拜唐鉴为师，做了理学先生的门徒，更加规规矩矩

　　，谨言慎行，自觉地将歌舞声色摒弃于千里之外了带勇之后，他立志要事事身先士卒兵勇久离妻室，又手握刀枪，故历朝历代，军纪再严的部队都不可能杜绝奸淫曾国藩决心把湘勇练成一支军容整肃的曾家军，先从自己做起，不近女色欧阳夫人劝他，不少分统、营官自己想带女人，也怂恿他买妾蓄婢，曾国藩一概予以拒绝

　　按照唐浩明的描述，即便去青楼狎妓，对曾国藩的形象并无损害因为事情发生在曾国藩年轻的时候，他不过犯了一个天下男人都容易犯的错误此时他还没有拜在唐鉴、倭仁等理学大家门下进行修炼，情有可原诚如他的粉丝毛泽东同志所说：“允许一个人犯错误，也允许一个人改正错误，改正了还是一个好同志”如此观之，曾国藩即便年轻时管不住自己的裤裆，做过几次风流嫖客，但后来知错就改，修身养性，严格要求自己，依然还是个好同志

　　唐浩明对大姑这个角色作如此安排，不知道是果真认定大姑是湘乡妓院的粉头，还是不忍心给日后修成正果的曾国藩脸上抹黑

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　　也有人将大姑与湖北巡抚胡林翼扯上了关系，认为这是胡林翼写给妓女大姑的楹联这种说法也有一定的理由因为胡林翼年轻的时候，本就是个孟浪男子，是经常流连于烟花巷的著名嫖客，加上他又长得一表人才，与妓女的风流韵事更是数不胜数不过仔细推测可以发现这种说法不太靠谱这幅对联在《胡林翼全集》里并未收录，而出现在《曾国藩全集》里，应该说为胡林翼所撰的可能性极小

　　关于大姑是曾国藩在金陵认识的妓女之说，更是有趣

　　大意是，同治三年六月，曾国藩攻灭太平天国的首府金陵城后，当时的江南因战火连连，四处一片焦土，百废待兴，如何振兴战后的江南，是令曾国藩头痛的现实问题为了使江南这片富庶之地重新焕发出活力，深受儒家文化熏陶的理学家曾国藩，居然一反常态，“效管仲之设女闾”，允许设立妓院，大力培育性产业，他首先在金陵发布《弛娼令》，并亲自倡设六家妓院于清溪一带，允许六家任意增妓，以扩大规模，于是六家公开营业，“招四方游女，居以水榭，泛以楼船，灯火箫鼓，震炫一时，遂复承平之盛”

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