刘氏族源歌位置位置

刘氏族源歌

刘氏族源歌

刘氏族源，悠久历史。

远古同源，华夏同基。

辟地，先祖孕育。

盘古，顶天立地。

四百万年，考古有记。

蝴蝶古猿，东方人基。

元谋人祖，黄色肤肌。

中华祖先，含我刘氏。

三百万年，天皇崛起。

原始公社，血缘家族。

天然火种，打制石器。

冰川消融，奠定祖绩。

百万年时，地皇兴起。

熊耳龙门，宜阳之西。

氏族部落，兄弟据立。

三光定名，日月星始。

昼夜分日，岁月确立。

七十万年，人皇九氏。

丁村长阳，智人早期。

刑马为都，共同治理。

政分九州，传百五世。

狩猎捕渔，采集兼之。

用火管火，用硬石器。

二十万年，有巢氏立。

出生苍梧，居于山西。

为防，筑巢定居。

五万年时，燧人氏起。

出生湘山，遂明称帝。

火神管火，经年不息。

多雨潮湿，火种断熄。

盗火抢火，战争发起。

继吃腥膻，闹病不息。

圣人遂出，钻木火取。

阿尔滨队中前场的进攻不力和整体防守不积极也直接导致了原本薄弱的后防线漏洞百出。上一轮对阵广州富力队的比赛继接取火，发明燧石。

结绳记事，名立。

立传教台，交易兴起。

燧人弇兹，发明阳历。

柯约耶劳，河洛创立。

发明陶文，天干创立。

八索准绳，圭表纪历。

总结天道，文明之始。

九千年起，燧人分支。

赫胥强胜，生生不息。

赫赫光华，华胥伏羲。

伏羲设史，赫胥管历。

赫胥伏义，十九被举。

为大酋长，辅佐伏羲。

八千多年，伏义举帝。

三十五任，大帝伏羲。

斗兽擒魔，女中豪杰。

勤于朝政，亲躬事必。

骊连为邻，互通婚事。

赫胥娍义，继任伏羲。

三十六任，接任母姨。

坚习文武，受人尊敬。

赫胥肆杤，称帝伏羲。

三十七任，太平时期。

祖母传位，归纹接替。

三十八任，是位男帝。

多年苦练，投石绝技。

武功高强，英雄豪杰。

侵边外族，多次击毙。

此时伏羲，没特待遇。

仍属走婚，草屋定居。

赫胥伏秧，出生华胥。

接替可以看得出SEO很多人都时刻关注着舅父，继称伏羲。

三十九任，虎背熊熊。

治国之道，虚心学记。

称帝贪玩，打猎摔死。

赫胥氏衰，回归酋级。

伏羲历经，七十八帝。

七千年时，轩辕氏起。

魁隗神农，黄炎并立。

赫胥雷泽，合婚华胥。

传下少典，枪术一世。

茴芒赤哲，大迥黄夷。

姬姓黄夷，又传十世：

黄夷大号，节过号泽。

葛应回样，昌奎象爻。

邦卉，强大无比。

传至姬芒，首任黄帝。

降封榆罔，炎帝归姬。

釜山会盟，设置相史。

政分八级，家邻朋里。

邑都师州，又创官制。

上下五官，天象名之。

神灵崇拜，虔诚拜祭。

安贫乐穷，消除反逆。

黄帝姬芒，封子昌意。

赐姓为妘，便是颛顼。

颛顼酋国，少昊是帝。

少昊氏亡，颛顼称帝。

宥个焙央，上强苟羿。

住元肖会，美勾卜习。

贵尤祥象，佳琚失帝。

帝喾高辛，陕甘兴起。

父系黄帝，母为炎族。

酋长姜岌，首任喾帝。

传位喾美，继仼沙芙。

刚歌香莫，长昼姜散。

姜千桑甘，姜没杜里。

姜牡姗先，森浸姜谣。

亲义上施，山回立库。

将肃巴加，共传二一。

帝喾东迁，封于弟挚。

五千年时，夷夏解体。

帝挚传位，一十七世：

帝角帝继，帝求帝呛。

帝凯光良，向妹山叭。

帝孤沟次，控卯川旨。

长啮帝美，能其斯遂。

匡二政弱，禅位伊祁。

伊祁放勋，是为尧帝。

尧帝长子，袭封刘邑。

监明早世，式封刘氏。

传掌天竿，立表刻契。

春秋规律，组成留字。

刘氏族源歌献给刘氏宗族。也录介了刘姓图腾。刘姓之远祖帝喾高辛，陕甘兴起，父系黄帝，母为炎族。首任喾帝姜岌为姜姓，一直传至帝挚时代的姜匡二，都是姜姓。在尧帝时，陶唐氏封祁姓，母姓伊，成为伊祁合婚族，仍屬炎帝族姜姓。由于孔子、及司马迁不顾历史事实，强按后来封建传统排世系，违背了历史。见图腾为真实依据。就是说，刘姓是由很多个部落名发展、转变而形成的。既可说是黄帝后代，更是炎帝后代。古代以女性为主的对偶婚，及走婚制，无法记男性的传承。孔子、及司马迁按宗法的需要把远古历史纂改了。

大风歌

刘氏家训

虽然有一些已经不适合今天了，但是有很多还是有积极影响的。当中有些繁体看不清楚，所以可能打错字，敬请原谅！

一、孝子当重

昔人运，义理无穷，莫先于孝悌，德业无穷，莫大于孝悌，故四诗六经亦莫不归本于孝悌。孝悌者，百姓之首，万善之源也。夫爱亲敬长良。生初已点，尚不能扩而充之。即昧灭本根。因循不肯着力，遂有亏于孝悌耳，不知孝悌二字，无论富贵贫贱，随分随地皆可以自尽，故凡子悌辈，一言一动而以孝悌为本，车居生事塟祭，少长肩随，克尽诚敬恪恭之节，从此做起致便得亲顺亲，随行雁行。斯雍和之气，毕于一堂乃天伦之乐事。

二、祠墓当展

祠者乃灵魂所依也，墓者乃体魄所床也，子孙思之不见，见所以所床之处，如见一般，故鏬之厕则补之，篷棘则剪之，梀宇损坏，茔碣崩颓则及择吉依原所向原式重修之。

三、宗族当睦

礼曰亲亲故，尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，节日以亲九族，是知宗族之不可不睦也。

四、国课当完

粮税惟正之供度只出，百官禄廉，军事储粮，天下民生国计，胥于是取给钱粮故可缓乎。

五、心术当正

心术正而言行皆正，在朝爱国忠君，在家爱亲敬长，心术邪而言行皆邪，悖理横道，天道断无漏纲，人可不先正心术乎。

六、职业当勤

自天子至于庶人莫不有其业，吾族世远人繁，不一其类无论富贵贫贱，士农工商，业虽不同，职皆本分，要惟以勤为本。勤则有已资其生，堕则多至损其德，然勤非徒尽力，寔要尽职。

七、恶习当戒。

朱子曰，见色而起淫心，报在妻女，况淫主杀，未有淫而不杀其身者，即便幸免，亦必暗遭天谴。

八、争讼当上

朱伯庐先生云：居家戒争讼，讼而终凶，诚以有害无利，莫讼若也。

九、戚里当厚

古者乡举里选，而宾兴之，亲戚显党，远则情义相关，近则出门相见，或为先人数世之交游休戚与共，又或乎居往来晋接，缓急相须，此之路人逈别，所当通有无，同休戚，外礼久，内诚焉，凡事从厚，以相待，即彼曾以薄待我，我不可薄待他，久之且感而化矣，若恃强凌弱，待众暴寡，靠富欺负，挖故而谍，争人山林，占人田园，夺女，放债违例，贪刻成家，此皆恶薄凶习，天道好远，今日我以不顾者方色于人，安保 异日人，不以不顾者施诸已乎，戒之哉，毋为儿孙作事也。

本文相关词条概念解析：

氏族

氏族是指以血缘关系为纽带形成的社会共同体，氏族大约产生于旧石器时代晚期,其主要特征是:靠血缘纽带维系，实行族外婚；生产资料归氏族公有，成员共同劳动，平均分配产品等。

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