絕世禁書史上金瓶梅的作者究竟是誰呢
浏阳历史网 2019-12-01 09:53:22
绝世禁书:史上《金瓶梅》的作者究竟是谁呢
明朝长篇白话小说、万历丁巳本《新刻金瓶梅词话》将被收入国家社科基金重大项目《王世贞全集》第四辑“评点、遗失及存疑之作”,这意味着围绕《金瓶梅》作者究竟是谁的结论向着“王世贞说”迈进了决定性的一大步
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据悉,“《王世贞全集》整理与研究”是上海交大古代文学学科获得的第一个国家社科基金重大项目项目主持人、上海交大人文学院许建平教授告诉,他带领的项目团队凝聚了国内王世贞研究最主要的学术力量,子课题负责人分别是复旦大学、南开大学、山东大学、兰州大学和上海财经大学的明清文史研究专家
王世贞究竟何许人也他是江苏太仓人,明代嘉靖、隆庆、万历时期文坛领袖,曾主持文坛40余年《四库全书总目提要》评价其:“考自古文集之富,未有过于世贞者”许建平说:“王世贞著述之丰富为中国古今第一人,但我们对这位大家的研究还不够
目前所知其著述约达301种、4268卷,散存于世界201家图书馆,至今尚无全集,且文章90%以上还没有标点其著述资料的浩博和散乱给国内外研究工作带来极大不便,不仅导致了王世贞研究的片面、缺失,也造成了明清文学史学研究的某些缺憾”
在许建平看来,王世贞研究中必须触及的一个基本问题即是王世贞与《金瓶梅》著作权的论争《金瓶梅》出自谁手,“兰陵笑笑生”究竟何解,千百年来产生了不下50种猜测,包括王世贞说、贾三近说、屠隆说、李开先说、徐渭说、汤显祖说、冯梦龙说、李渔说、沈德符说、金圣叹说、唐寅说等……他认为,种种人选之中,“无一能取代王世贞的地位”
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“王世贞说”几乎伴随着《金瓶梅》的流传而产生,但几经波折:明刻本《山林经济籍》与《万历野获编》最早透露出王世贞作《金瓶梅》的信息宋起凤撰于康熙12年的《稗说》与清初的《缘起》均指实为王世贞其后清人陈陈相因,推波助澜,一时形成非王世贞莫属的舆论
但到了20世纪30年代,鲁迅、吴晗、郑振铎等文史学者从《金瓶梅》用的是山东方言,以江苏太仓人王世贞不会说山东话而否定王世贞说1979年,朱星发表《金瓶梅的作者究竟是谁》以“王世贞祖籍江苏省太仓市,曾在山东做官,具有运用江苏太仓与山东方言的条件”等十大理由重倡此说
1999年
,许建平出版《学考论》,发表《王世贞与著作权》等系列论文,从4个外证、7个内证,进一步论证《金瓶梅》作者的最大可能是王世贞其中最重要的两条理由分别是:他详细考证了明沈德符在《万历野获编》中记载的《金瓶梅》由手抄本到刻本的过程,判定《金瓶梅》手抄全本源于王世贞抄本,再往上就无法“追查”了;此外,《金瓶梅》中曾出现“三七”这味药材,但彼时“三七”并不为世人所知——除了王世贞,因为它的发现者、明朝医学家李时珍将其编写入《本草纲目》并交予王世贞题序,《金瓶梅》书成流传之时,《本草纲目》尚未刊行
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不过,近年来也有学者陈明达指出,以王世贞晚年的精神状态和身体状况写出《金瓶梅》煌煌大作似不可能,他认为《金瓶梅》真正的执笔者是在王世贞私家花园“住读”两年的后辈蔡荣名,而王世贞在创作《金瓶梅》的过程中担任了“制片人”、“导演”、“发行人”的角色
其实这种反映社会黑暗的书籍在成书之时,作者一定会想方设法抹掉自己写书的经历,因为就《金瓶梅》的内容而言,被当时的统治者知道那绝对是死罪,所以必然极力掩藏而且时隔已久,很难找到线索去破解这个作者之谜
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