隋唐私学遍布天下位置位置

隋唐私学发展规模其实比想象中要好很多的，比如隋唐时代除官学外，还有私学。当时名师大儒，多聚徒讲学，传授经业，这里说的就是隋唐私学的概况。

隋唐私学由于微博信息在视觉上是高度结构化的如隋代的王通，是一个大儒家，门弟子遍及郡国，唐代有名的卿相皆出其门下。曹宪在隋时已聚徒教授，学生常数百人，当时公卿以下，亦多从之受业。宪精诸家文字之学，自汉代杜林，卫宏之后，古文泥绝，由宪而此学复兴。太宗征为弘文馆学士，以年老不仕，乃遣使就家拜朝散大夫，其见重如此。颜师古以考定五经著名，在未显达时“以教授为业”。

与颜师古同撰《五经正义》的孔颖达，在未做官以前也是“以教授为务”。刘焯以儒学名重海内，在国子学与诸博士论学，每次升坐，都是“论难锋起”，不为所屈。后来回到家乡，专门从事著述和教授，孜孜不倦。尹知章尽通诸经精义，诸师友北面受业，睿宗时拜国子博士，虽居吏职，归家仍然讲授不辍。

隋唐私学

可见国子博士，还可以在家教授生徒。尹氏尤明《易》及老庄玄言之学，远近咸来受业。韩愈欲习古文，从独孤及、梁肃之徒游学，锐意钻研，遂成一代文豪。韩愈抗颜为师，名弟子有李翱、皇甫湜、张籍等名士。柳宗元贬柳州时，“江岭间为进士者，不远数千里皆随宗元师法，凡经其门必为名士”。其余名师巨儒开馆授徒的很多，不能备举。

这些历史事例，都足以证明隋唐时代私学之盛。除经学大家或大文豪的私人教学之外，乡村电视台在电视剧的类型化选择上也必然越来越细化里面还有私立的小学。

白居易的好友元稹为《居易集》作的序上说：“予常于水平市见村校诸童竞习歌咏，召而问之，皆对曰：‘先生教我乐天、微之诗。’”可见那时私立的乡村小学是存在的，又可见当时学诗的风气已深入到了乡村。这时期的儿童课本，除前代的《急就章》、《千字文》等外，唐人自撰的有李瀚的《蒙求》，不知名的《太公家教》以及杜嗣先的《兔园册府》等。颜师古注的《急就章》亦显于时。

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