这是一头好驴

这是一头好驴，身姿均匀，毛色银灰，耳朵敏锐，四蹄有力，叫起声音来非常好听，可主人为什么牵着它要卖给屠宰场？。这时侯走过来一位相貌堂堂的老翁，看着驴不错就将驴给买了。这位老翁他不是别人，他就是宋朝年间的王安石，嘴里还不住地说：“好驴呀，就是好驴，为什么偏要宰了不成，实在是罪过呀，罪过！”
卖驴的主人收了钱，也没有打个招乎，或者再说些什么，钻入人群，一会儿就消失的不见踪影了，生怕后边有人追上来。难道是来路不明，还是怎地？王安石没有过多理会这些，上前就一下子骑上了驴，那驴很温顺，驮看他走了：“这不就是我的驴吗！”
卖驴的人叫李三，家住在城南李家村，他为什么跑的快，真还是有些原因的。
李三兄弟三个，排行为三，老大老二分出去了，只有他和老娘一块过日子，由于李三也没什么特别的手艺，生活也过的比较艰难。有一天在回家的路上他拣到了这头驴，此时天色己晚，他就把驴赶回家里。李三的娘一见儿子赶回了这头驴就问：“这是谁家的驴，赶回咱家里干什？”
李三说：“这是一头流浪的驴，无家可归，我就把它赶了回来。”
李三娘说：“我听说过有流浪的猫，没听说过有流浪的驴，是谁家的，你明天给人家送回去，咱穷是穷可不落这个骂名。”
李三说：“娘，我真的不是那样，你难道不了解你儿子吗？”
李三娘说：“你也老大不小了，你怎不拣回一个媳妇来？”
李三说：“娘你也净说这个，那壺不开你提那壺，如果有一天我真能拣回个媳妇来，那就把你的嘴堵上。”“好呀！”李三娘说：“只要你说话算数，老娘我就当哑叭都行。”
时间一过就是半个月，真的没有人找上门来，李三娘才相信了儿子的话说的是真的，所发这才放心了。
李三有了这头驴后可高兴扱了，他对外人没说真话，说是自己买的，而且花了大价钱，把手伸出来说是这个数。到底是多少钱？他把手缩回去说：“我也不卖，干吗让我告诉你们底细。”众人看了他的驴，都说是头好驴，可有的说，不管怎么好，驴的再好也值不上马价钱，除非是金驴银驴。
这驴有了主家之后，不再流浪漂泊，很快就吃的皮毛光滑流油，李三看着高兴，他也同步升级，变的容光焕发，精神头十足，这就是人们说的那句低俗话，运气好了，屙屎也还好受。不过接下来的事情就让他出乎意料了。这头驴有个最大的毛病就是不让人骑，谁骑它就踢谁，包括李三在内。驴不能骑，它还有什么作用，所以李三就想把它卖了，白吃草料还不是个闲家伙。李三在本地卖了半个月没人要，所以就跑远地方到这里来，呆了三天也没卖出去，脑筋一转，就来了个急手下刀，把它牢到屠宰场宰了算了，钱多少不计较，反正脫手就行。想不到在这里遇到了一个不识货的，还给了一个大元宝，驴则值了马价钱，足夠回家娶个好媳妇。他怕买主反悔，所以就急仆仆地离开，躲它个追上来也找不见影。
王安石买了驴，这头驴可不是一般的驴，乃是一头神驴。当然他也不明白这头驴的来历，只是有了这头驴就可当作代步。两次变法失败以后，他退居金陵养病，由于失势，皇恩对他己经淡薄，俸禄廖寥不多，轿不坐，马不骑，能有一头小毛驴他就满足了。白天在想，夜间梦，无疑之中就釋放出了许多信息。天地间不乏有网络信息传播系统，被天上的太白金星接受到了，他想这个要求也不过份，他就打发天上的一头神驴下凡去给王安石作坐骑。太白金星只喝了一声，那神驴就踏着四蹄向人间而来了。李三能遇到神驴，那是借他之手充当了一个中转作用。中转也没有让他白忙，王安石给了他一个大元宝，后来他用这个元宝把一个美美貌貌的媳妇娶回了家，他娘笑的合不上嘴，至于当哑叭怎么会呢，她还要逢人夸儿子有能耐呢！这些当然就是后话了。
王安石有驴作伴，他自喻为驴友，驴友这个名词取之王安石就是第一人，后来有许多人效仿，按今天的话说那就叫粉丝了，可见中国文化传承的魅力。闲话少说，王安石有了驴以后虽然有驴代步是个好事情，但接下来会有许多麻烦事情，有空他可以骑驴到野外放牧，但遇上忙事或身体不舒服这怎么办？但是这个神驴善解人意，它自己就自行解决了。王安石爱驴如命，他每天都要和驴对话，但有长有短，短则二三句，长则就把不住时间了。当初他是面对皇帝口述奏章，以变法为支点谈论纵横，现在是江河日下，只能是一人之下一驴友了，他也好笑，但笑不出声来。
“今天没事，你出去吃草吧。”平常的日子是这样的。
驴听了这一句，就一个它出去了，只到吃饱了肚子就自动回来了。但有的时候不是这样，驴出去大半天了，忽然就有事儿了，他挖头抓脸没了招数，心想：驴要知道现在回来多好，心里一想，奇怪的事情就发生了，驴气喘喘地跑回来了。这时王安石也要夸一二句：“宝貝儿，你吃仙草灵药了，这么神通！”多次以后，王安石就把它当作神驴了，真还是有这样的故事。罢相以后，他有了冷静思考的空间，他在变法中的感悟还有种种得失，常写出诗文来表示，以釋放内心的那些苦痛戓心存一些幻想，让谁听呢？眼下就只有给他的好友驴了。当然他也不知道驴能听慬听不懂？成语中有一句叫：对牛弹琴，我王安石对驴吟诗，是不是一种自毀形象？到了这般地步还有什么更多的理由来克已复礼，别想那么多了……
《北陂杏花》：一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
王安石在激烈的政治斗争中，虽有“三不足”的斗争精神，但由于反对力过于强大，手段过于卑劣，使他常常不免“盈满之忧，旷失之惧”，所以他两次都辞去宰相职务，宁愿以老百姓身份退居江宁。此诗是借物咏志的一种表现。至于驴听了有什反应，他还在情愫之中，也没有去观察……
驴听了只是垂泪，它是有话也说不出来，慢慢地离开了他，去一边吃草去了。怎么院里还有草？那中在菜园的一边，它在竹篱茅舍的一侧，紧挨着花园，合而布成一景，王安石常出在菜地花园亲自务作。他在另一首诗里这样写道：茅檐长归静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送靑来。
驴吃着草，看着身边的主人，它在执行着上天的使命，不由地也想起了在天上的岁月，它的爱情还没有收获，不知何日才能重返天上，脑海里的图画在幻出幻灭……
时光在流离中推进，一封书信传递而来，苏轼就要来和王安石会面了，那就在二日清晨。王安石万想不到，更有些喜出望外。但是他刚刚是一场大病初愈，他心里很激动，前半夜就没睡好，后半夜睡着醒不来了。眼看就该起身到江边接苏轼了，王安石还呼噜大睡，这下可把这头神驴急坏了，怎么给他一个提示呢，它先是轻轻地叫，可主人一点反应都没有，于是它张开喉咙，拼尽全力叫起来，甚至还去拱门。王安石从梦中惊醒了，浑身出了一身大汗，嘴里说：“怎么啦，怎么啦？”，开门一看，驴就在他门囗站着，两只耳朵上下摆动着只往他身上拱。王安石拍了一下脑门，心里马上就明白了：“睡的太死了，这我就去接苏轼，要不是这驴叫，那可就大大地误事了。”
太阳出来照在了江上，展示出“日出江花红似火”的壮丽美景。
轻悠的风拂过岸边，清晨草上的露水象晶莹的珍珠，在枝叶闪砾。一只客船在江流中行使，渐渐而来……
岸这边上，王安石佇立着，他翘首远望，不断地摸着胡须，在等待着苏轼的到来。客船很快就靠近了岸边，苏轼走下船来，王安石上前和苏轼拥抱在一起。他们这个礼节在宋时官场上是没有的，只有民间普通老百姓才有的，如果不是虚怀若谷，亲密至友，只不过一般作揖罢了，何况是宋室的名扬天下大人物。
历史在此刻定格，两个在政治上的宿敌，一次难得珍重的会见，发生在宋元丰七年。为了力扶宋室江山，王安石是推行变法的主旗手，苏轼为守旧派的中流砥柱，他们打了多少年政治仗，有多少惊心动魄的画面，难道就这样罢休，云消雾散了吗？这个问题只有他俩明白，没有第三个人能说的出来……
他俩走在回返的路上，他俩手拉着手向前行走，不知怎么消息不径而传，大街小巷拥满了百姓都出来夹道欢迎，用了很长时间才回到了王安石的庭院，用最好的风味接待了这位早已灵犀相通的不速之客。
晚上，他俩同室而卧，谈资当然不为一般，一夜几乎没睡，只到旭日临窗。第二天上午王安石伴苏轼畅游金陵。昔日的旧帐，千秋功罪，让后人去评说，今日的相遇，一是难能可得，二是相见恨晚。三日之后，他俩要入山游玩，但出现了一问题，一头毛驴，俩个人怎么骑？只顾高兴忘了这个问题，因为路途很远，把王安石难住了。当他俩走到驴栏时，一头驴不知什么时候就变成两头了。“好了！”王安石说：“苏弟，上驴吧！正好你一头，我一头。”。这是怎么回事？只有这头神驴知道了。
故事到这里就要结速了，对于王安石真有驴还是没有驴，也不用争议，王安石写过这么一首诗：骑驴眇眇入荒坡，相见先生未病时，劝我试求三亩宅，从公只觉十年迟。

共 421 字 1 页 转到页 【编者按】这是一篇历史题材的小说，又是一篇带着传奇色彩的小说。小说描写的是王安石买驴的事情，这头驴可不是凡品，而是天上的神驴。是太上老君派下来专门给王安石当坐骑的。不知怎么就落在李三的手里，驴不让人骑，李三就要将其卖了。说来也是奇事，这不就让王安石给遇上了，买了下来，可见天下事都是有个前因后果的，就没有“无缘无故”的事情。王安石的确也写过一些描写驴的诗，至于是不是为这头天上的神驴写的，就不得而知了。总之，作者把当它成传奇讲，我们就姑且当成传奇来听。小说语言流畅，把一个传说娓娓道来，让我们一清早就沉浸在了美好的情感中。感谢赐稿，期待精彩继续。【编辑：透明秋语】
1 楼 文友： 2015-09-10 06: 5:47 拜读了，不错的小说，赞了！ 在这里相逢是我们的缘分！
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