让逝者行走古代赶尸背后的历史真相

　　让逝者行走古代赶尸背后的历史真相

　　说到赶尸，其实友都不陌生，在很多惊悚电影里都有类似的镜头

　　深夜里，一名道士带着一群尸体一跳一跳的走在山路上有的时候甚至还会加上一些诈尸的情节

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　　福哥曾经看过一篇描述湘西一带赶尸的文章这篇文章介绍说有一个女人死在异乡，家人请赶尸匠把她的尸体赶回了老家，可就在女尸回家准备躺进馆材的时，这个女人十几岁的女儿忍不住悲伤，冲到母亲面前大哭，犯下大忌，这个女尸便慢慢活过来，最后诈尸，差点没把这家的女儿和丈夫给活活弄死

　　上面这个当然是传说但赶尸确实是湘西地区苗族的民俗，属于神秘的巫文化，关于赶尸的传说在清朝和民国时期流传得最广

　　当赶尸匠必须要具备两个条件：一是胆子大，二是身体好胆子大这个好理解，天天要跟死人在一起，胆子不大，自己就先吓死了而身体好却有另外一个很现实的说法，那就是身体好力气大才能抬得动尸体，因为尸体毕竟不是活人，他不能爬坡，遇到山坡时必须由赶尸匠一个一个扛上去这也间接说明了，赶尸匝的“赶”很可能是就是替人家扛的，乘着夜色，制造一种神秘的气息来忽悠人

　　对于这一点，央视《走近科学》栏目曾播出过一期《行走的尸体》做了揭秘

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　　在这期节目中讲道，所谓的赶尸，其实只是障眼法尸体其实是分解了由人背着走的走在前面提马灯的是赶尸匠他的徒弟会把分解的尸体背在自己身上走在后面，整个人一起套在衣服里因为路途遥远，赶尸匠和徒弟会互相轮换着背尸体

　　这些现在要解释起来并不难，而要完成赶尸最关键的一点就是如何把尸体保存下来，而不腐烂

　　所以这些赶尸匠们必须掌握防腐的秘诀，把一具尸体弄回家，少则十几天，多则个把月，尸体绝对不能烂，所以他们会用一定数量的朱砂和水银来防腐

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　　据民间时期的古书记载：传说几千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里于是便使用了一种巫术，念一阵咒语，这些尸体一个个全部都站了起来，最后跟在阿普蚩尤后面规规矩矩的回家这可能就是湘西赶尸最早的版本

　　赶尸人在赶尸时，尸体一般都会被披上宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书写着符咒的黄纸垂在脸上在这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的赶尸匠赶尸匠是一边敲打着手中的小阴锣，一边在口中念着一些咒语，尸体就像活过来的人一样，跟着赶尸匝一跳一跳自己走回家

　　在湘西，赶尸人接活赶尸的时候有“三赶和三不赶”之说三赶指的是三种原因死去的人他们能接，这三种人是被砍头的、受绞刑的和站笼站死的，理解起来他们都是犯人，心中有怨气，想回家，所以可以赶

　　而所谓的三不赶，就是病死的、自杀的、被雷打死的

　　，这三种人赶尸匝基本不接，具体的原因说是病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而自杀的魂魄是“被替代”的接去了，另外，因为被雷打死的人，是属于罪孽深重的人，而大火烧死的往往皮肉不全，所以都不能赶

　　对于以上这些说法，我们当然只能笑笑而已

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