圣巴托洛繆大屠殺簡介圣巴托洛繆大屠殺影響

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圣巴托洛缪大屠杀简介

1572年8月24日凌晨开始，在法国发生了一场圣巴托洛缪大屠杀那么圣巴托洛缪大屠杀简介是怎么样的呢

圣巴托洛缪大屠杀画像

1572年8月22日，凯瑟琳·德·美第奇指使了一名天主教徒去刺杀胡格诺派在巴黎的领袖——海军将军科利尼，但是刺杀失败，海军将军科利尼只是受了伤而这个刺杀行动彻底地激怒了胡格诺派

1572年8月23日深夜，十二个胡格诺派的领袖，包括海军将军科利尼十三人全部在巴黎被暗杀，8月24日凌晨开始，巴黎的暴徒掀起了一场屠杀胡格诺派教徒的浪潮，因为这一天正是圣巴托洛节，于是这一场屠杀便被称为“圣巴托洛缪大屠杀”

这一场屠杀一直持续到10月，范围也从巴黎扩展到了.图卢兹，波尔多，里昂，鲁昂等其他的城镇在这场圣巴托罗缪大屠杀中，死去的人将近10万

这些死去的人的尸体就被那样被堆积在河中长达数月的时间，导致存活的人们都不敢食用河中的鱼虾

在这场大屠杀过后，教皇额我略十三世是最为高兴的人了，所有罗马的中都敲响了，表达对主的恩典的感谢，甚至特意铸造了圣巴托洛缪大屠杀的纪念币为了庆祝这一场大屠杀，他还委任GiorgioVasari绘制一幅壁画，而诗歌和音乐学院的创始人Jean-AntoinedeBaif也写下了一首极度赞美这次屠戮的十四行诗

这不是法国的第一场大屠杀，也不会是法国的最后一场大屠杀

圣巴托洛缪大屠杀影响

这是一场让教皇额我略十三世非常高兴的大屠杀，是一场让Jean-Antoine de Baif极度赞美的大屠杀，这是圣巴托洛缪大屠杀那么圣巴托罗缪大屠杀影响是什么呢

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1570年8月，圣日耳曼敕令的签订，使得雨格诺派在军事上占据了强大的位置，他们控制的拉罗歇尔，拉夏里泰，科尼亚克和蒙托邦等城镇

凯瑟琳·德·美第奇曾希望通过联姻取得和平，但是在1571年的时候，和平的希望就被粉碎了在天主教徒游行期间，四十个雨格诺派的教徒因为拒绝在圣体前跪下而被杀，雨格诺派与天主教徒的关系就这样恶化了

在天主教派的吉斯派系失去宫廷的宠信之后，雨格诺派被宫廷接纳，身为雨格诺派领袖的科利尼海军上将于1571年9月进入参议院，因此遭到了吉斯家族的痛恨他们痛恨科利尼是雨格诺派的领袖，认为是他暗杀了第二代吉斯公爵弗朗索瓦·德·洛林

为了缓和新教徒与天主教徒的第一，王太后凯瑟琳·德·美第奇安排了波旁家族的继承人也是雨格诺派的领袖的亨利·德·纳瓦尔和她的女儿玛格丽特结婚，而这只是表面现象，她的真实目的是在这场婚礼中趁着雨格诺派的聚集进行大屠杀，最终与科利尼关系要好的查理九世也同意了这一场屠杀，为了避免抱负，他命令斩尽杀绝

于是，1572年8月24日凌晨开始，巴黎数万名的天主教徒，伙同警察士兵一同对城内的胡格诺教徒进行了血腥的大屠杀，并扩展到全国，尸体堆满了河道

在这场大屠杀之后，法国再一次出现了分崩离析的局面

圣巴托洛缪大屠杀评价

2015年1月，由北京大学出版社出版了一本由阿莱特·茹阿纳女士所写的《圣巴托罗缪大屠杀：一桩国家罪行的谜团》一书在这本书中，讲述了她对于圣巴托洛缪大屠杀的评价那么圣巴托洛缪大屠杀评价是怎么样的呢

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阿莱特·茹阿纳女士是法国蒙彼利埃第三大学的法国近代史荣休教授，她曾著有《社会等级：16世纪法国的等级与神话》和《反叛的：法国贵族与近代国家的孕育（）》两本书，而正是这两本书奠定了她在法国近代史研究领域的权威地位

在《圣巴托罗缪大屠杀：一桩国家罪行的谜团》一书中，阿莱特·茹阿纳女士将圣巴托洛缪大屠杀评价为一场针对新教徒的血腥屠杀，将其定义为“一桩国家罪行的谜团”在大屠杀发生以前的一个星期正在进行信奉新教的嫡亲王亨利·德·纳瓦尔和信奉天主教的王妹玛格丽特公主的婚礼，充满了令人眩迷的舞会，整个巴黎都被打造成了一个童话般的世界但是一个星期之后却成为了一个可怕的地狱，到处都是鲜血和尸体大屠杀发生的突然性一直没有一个确切的答案

此外，她说大屠杀是城市精英的极端举动法国内战和欧洲宗的教战争是紧密相连的天主教徒的背后，是西班牙和罗马教宗；新教徒的背后，是英国和为独立奋战的尼德兰，在这样的情形之下，才促使了大屠杀的发生后世则将这场圣巴托洛缪大屠杀评价为法国宗教战争的转折点

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