1需要和想要之间

1、需要和想要之间，是一个莫大的差距，而人们想要得到的永远都不满足，对世间事如是，对佛法亦如是！真该好好冷静的看看自己到底需要什么？该如何去做？不要让自己背负的欲望越来越重，直至生命的最后一刻！
　　
　　2、我们在轮回中徘徊流浪，想寻找快乐却总是与其失之交臂，结果大多是烦恼痛苦的。我们的心不停地找寻快乐源泉的驱策力，可在努力了、争取了、拥有了之后，并没得到想像中的快乐，因为此时心已攀缘新的对境，而欲望是永无止境的！
　　
　　3、寂天菩萨说，愤怒本身并未选择要生起。一个人也没有选择要动怒，更不会想把自己送到下三道去，所有情绪都是因缘和合所产生的。所以，我们不要去憎恨另一个人，而是把他观想成我们的双亲之一、我们的恋人或莫逆之交，如是修安忍的机会就来了。
　　
　　4、磨难，对坚强的人来说，能转化为成功的推动力；对脆弱的人而言，只能令其怨天尤人、一蹶不振。犹如狂风，可以助燃森林大火，却也能吹灭小小的灯火。
　　
　　5、佛教的慈悲，是最高层次的爱。在这种爱的面前，我们不但能接受别人的缺陷和不完美，而且面对他们无有理由的伤害，自己也可以坦然受之。那这样会带来痛苦吗？不，只会给自他带来无限的快乐。
　　
　　6、俗话说：“台上一分钟，台下十年功。”许多事情看似绚丽多姿，其实隐藏着许多人的默默付出；我们当下所享受的任何一个美好，背后也有很多不为人知的艰辛。所以，我们应时常有惜福、感恩之心！
　　
　　7、把他人看成比自己重要，放弃珍爱自己的态度，下定决心不做出虚伪的行为，身、语、意效法所有依循法教而生活的朋友。修心要低调，不应炫耀，不能用修心来引人注意或创造声誉。它是我执和烦恼的内在对治。我们要让自己的心成熟，不需让他人知道。
　　
　　9、斩断希望与恐惧、喜爱与憎恶的连结，安住于平等舍之中，了解所有的现象只不过是自心的投影。一旦你知道什么是绝对的真理，你将认清眼前所有的相对现象只不过是一个幻影、一场梦，并且不再执着于它，认清实相即是空，就等于破除了思想的限制。
　　
　　9、一位佛法修行者，应该能够面对任何情境，不应在好的时候趾高气昂得意，或坏的时候心情沮丧。无论好与坏，都能超越期望及怀疑，我们应忆起上师。