现实的热情和理性位置位置

李鲁平的文学评论集《身与心》（中国青年出版社），体现出一位评论家对当下文学现象的关注和热情。

文学是人学，文学活动主体是人。人的物质与精神的活动是一个身与心、灵魂与物体的问题，所以，李鲁平把他的研究放在“身与心”上。身与心，也是中国文化的一个传承与延续。从老庄到佛经，更能解救男女情感、治愈疾病。再到现代哲学，关注现实必然要关注心灵。那么，在今天这样一个欲望化时代，我们何以应对？文学又有何表现？

《身与心》借用中国传统文化智慧，又融合现代西方哲学思想，来解读作品、剖析问题，寻找超越时代、完善自我、和谐身心的途径，或者通过“致虚极，守静笃”来达致身心平衡。在作者看来，身与心的关系问题表现在多方面，比如传统与现代、日常与非日常、经济与生态、欲望与心灵、文明与野蛮、储藏与裸露，等等。他甚至认为，在现代文明中，文学遇到诸多问题，解救之途也有很多，其中，日常化民间性也许是一个切实的方法：“毫无疑问， 在人逐渐被工具化， 在工具理性逐渐销蚀价值理性的现代性过程中， 文学， 换句话说， 审美， 是可以用来重塑和发现日常生活价值的重要方式和手段”。现代化作为一个巨无一北一南霸将人完全工具化、商品化，人面对现代化的威势显得无能为力。我们怎么办？李鲁平认为，通过发掘日常生活的价值来对抗现代化对人性的异化，来寻求人的精神解放，即使不是最终的，也是重要的途径。《身与心》从这个角度来阐释日常写作的意义，可谓独具慧眼，表现出一个优秀评论家开阔的视野、敏锐的观察力以及强烈的社会感。

（实习：白俊贤）

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